Structure du débat :Michna 1Baraïta 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
« Aucune » : pour viser les étrangers ; « mort » : pour viser les proches ; « personnes » : pour viser le quart [de log] de sang sorti de deux morts, qui rend impur sous une tente, comme il est dit : « Il ne viendra auprès d’aucune personne morte ».
על כל לאפוקי רחוקים מת לאפוקי קרובים נפשות לאפוקי רביעית דם שיצא משני מתים שמטמא באהל שנאמר על כל נפשות מת לא יבא:
MICHNA: Pour ces impuretés-ci, le naziréen se rase : pour le mort, pour une olive [de chair] d’un mort, pour une olive de netsel, pour une pleine louche de poussière de décomposition, pour la colonne vertébrale, pour le crâne, pour un membre d’un mort, pour un membre d’un vivant portant la chair requise, pour un demi-kav d’os, pour un demi-log de sang,
מתני׳ על אלו טומאות הנזיר מגלח על המת ועל כזית מן המת ועל כזית נצל ועל מלא תרווד רקב על השדרה ועל הגולגולת ועל אבר מן המת ועל אבר מן החי שיש עליו בשר כראוי ועל חצי קב עצמות ועל חצי לוג דם
pour leur contact, pour leur port, pour leur recouvrement [sous une tente], et pour un os de la taille d’un grain d’orge, pour son contact et pour son port.
ועל מגען ועל משאן ועל אהילן ועל עצם כשעורה על מגעו ועל משאו
Pour celles-ci, le naziréen se rase, reçoit l’aspersion le troisième et le septième [jour], annule les [jours] précédents, ne commence à compter qu’une fois purifié, et apporte ses sacrifices.
על אלו הנזיר מגלח ומזה בשלישי ובשביעי וסותר את הקודמין ואינו מתחיל למנות אלא עד שיטהר ומביא את קרבנותיו:
GUEMARA: Nos maîtres ont enseigné : Après la disparition de Rabbi Meïr, Rabbi Yehouda dit à ses disciples : Que les disciples de Rabbi Meïr n’entrent pas ici, car ce sont des querelleurs ; ce n’est pas pour étudier la Torah qu’ils viennent, mais pour m’accabler de halakhot qu’ils viennent. Soumkhos força le passage et entra.
גמ׳ תנו רבנן אחר פטירתו של רבי מאיר אמר להן רבי יהודה לתלמידיו אל יכנסו תלמידי רבי מאיר לכאן מפני שקנתרנין הן ולא ללמוד תורה הן באין אלא לקפחני בהלכות הן באין דחק סומכוס ונכנס
Il leur dit : Ainsi m’a enseigné Rabbi Meïr : Pour ces impuretés-ci, le naziréen se rase : pour le mort et pour une olive d’un mort. Rabbi Yehouda se fâcha et leur dit : Ne vous ai-je pas dit ainsi : que les disciples de Rabbi Meïr n’entrent pas ici, car ce sont des querelleurs ? Pour une olive d’un mort, il se rase ; pour le mort, à plus forte raison !
אמר להם כך שנה לי רבי מאיר על אלו טומאות הנזיר מגלח על המת ועל כזית מן המת כעס רבי יהודה ואמר להן לא כך אמרתי לכם אל יכנסו תלמידי רבי מאיר לכאן מפני שקנתרנין הן על כזית מן המת מגלח על המת לא כ"ש
Original : Nazir 49b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.