Et selon Rabbi Akiva, voyons : qu’il s’agisse du grand-prêtre seul ou du grand-prêtre qui est naziréen, cela se tire de « pour son frère » ; « pour son père et pour sa mère », pourquoi en ai-je besoin ?
ולר"ע מכדי לא שנא כהן גדול לחודיה ולא שנא כ"ג והוא נזיר נפקא מלאחיו לאביו ולאמו למה לי
Ils sont nécessaires : car si [le verset] avait écrit « son père », j’aurais dit : la raison pour laquelle il ne se rend pas impur pour lui est que [sa paternité] n’est qu’une simple présomption ; mais pour sa mère, dont nous savons qu’elle l’a enfanté, qu’il se rende impur pour elle.
צריכי דאי כתב אביו הוה אמינא היינו טעמא דלא מיטמא ליה משום דחזקה בעלמא הוא אבל אמו דידעין דילידתיה ליטמא לה
Et si le Miséricordieux avait écrit « sa mère », j’aurais dit : pour sa mère, qu’il ne se rende pas impur, car sa descendance ne suit pas sa [lignée] ; mais pour son père, puisque le maître a dit : « selon leurs familles, selon la maison de leurs pères » (Nb 1, 2), dis qu’il se rende impur pour lui. Il nous apprend [le contraire].
ואי כתב רחמנא אמו הוה אמינא אמו לא ליטמא לה דלאו אזיל זרעה בתרה אבל אביו כיון דאמר מר (במדבר א, ב) למשפחותם לבית אבותם אימא ליטמא ליה קא משמע לן
« Et il ne viendra auprès d’aucune personne morte » (Lv 21, 11), pourquoi en ai-je besoin ?
(ויקרא כא, יא) ועל כל נפשות מת לא יבא למה לי
Original : Nazir 49a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.