Or si tu pensais « soit la colonne vertébrale, soit le crâne », cela ferait sept ! — Lorsqu’il enseigne — (moyen mnémotechnique : « individu », « qui », « s’est rasé » et « un ») —
ואי ס"ד או שדרה או גולגולת הני שבעה הויין כי קתני (סימן יחיד שהוא גילח ואחד)
[il n’enseigne que] les cas où une majorité est en désaccord avec lui ; à l’exclusion de l’os de la taille d’un grain d’orge, où c’est un individu qui est en désaccord avec lui, car il est enseigné : Un os de la taille d’un grain d’orge divisé en deux, Rabbi Akiva le déclare impur et Rabbi Yo’hanan ben Nouri le déclare pur.
כל היכא דפליגי עליה רבים לאפוקי עצם כשעורה דיחיד הוא דפליג עליה דתני' עצם כשעורה שנחלק לשנים ר"ע מטמא ורבי יוחנן בן נורי מטהר
Et si tu veux, dis : lorsqu’il enseigne, [ce sont] les cas où le naziréen se rase pour leur recouvrement ; à l’exclusion de l’os de la taille d’un grain d’orge, pour lequel non.
ואיבעית אימא כי קתני כל היכא דנזיר מגלח על אהילו לאפוקי עצם כשעורה דלא
Et si tu veux, dis : lorsqu’il enseigne, [ce sont] les cas où il s’est rétracté ; à l’exclusion du quart [de log] de sang, où il ne s’est pas rétracté, car Rabbi a dit à Bar Kappara : N’enseigne pas le quart [de log] de sang parmi les rétractations, car l’enseignement de Rabbi Akiva est bien établi entre ses mains.
ואיבעית אימא כי קתני כל היכא דהדר ביה לאפוקי רביעית דם דלא הדר ביה דאמר ליה רבי לבר קפרא לא תשנה רביעית דם בחזרה שהרי למודו של ר' עקיבא בידו
De plus, le verset l’appuie : « Il ne viendra auprès d’aucune personne morte ». Rabbi Chimon dit : Tout au long de sa vie, il le déclarait impur ; s’il s’est rétracté après sa mort, je ne le sais pas. Il est enseigné : ses dents noircirent à cause de ses jeûnes.
ועוד המקרא מסייעו ועל כל נפשות מת לא יבא ר"ש אומר עד ימיו היה מטמא אם משמת חזר בו איני יודע תנא הושחרו שיניו מפני תעניותיו
Viens et entends, car il est enseigné : Beit Chammaï disent : Un quart [de kav] d’os, d’os [quelconques], de deux ou de trois [os] ; et Beit Hillel disent : un quart du corps, de la plus grande partie de la charpente ou de la plus grande partie du nombre [des os]. Rabbi Yehochoua dit : Je peux faire que les paroles de Beit Chammaï et les paroles de Beit Hillel ne fassent qu’un :
ת"ש דתניא בש"א רובע עצמות מן העצמים או משנים או משלשה ובה"א רובע מן הגויה מרוב הבנין או מרוב המנין אמר רבי יהושע יכולני לעשות דברי ב"ש ודברי ב"ה כאחד
car Beit Chammaï disent : de deux ou de trois, [c’est-à-dire] de deux jambes et une cuisse, ou de deux cuisses et une jambe, puisque la plus grande partie de la taille de l’homme [vient de ces os] ; et Beit Hillel disent : du corps, de la plus grande partie de la charpente ou de la plus grande partie du nombre, puisqu’ils se trouvent dans les articulations des mains et des pieds. Chammaï dit : même un seul os de la colonne vertébrale ou du crâne.
שב"ש אומרים משנים או משלשה או משני שוקיים וירך אחד או משני ירכיים ושוק אחד הואיל ורוב גובהו של אדם מגובה וב"ה אומרים מן הגויה או מרוב בנין או מרוב מנין הואיל וישנן במפרקי ידים ורגלים שמאי אומר אפילו עצם מן השדרה או מן הגולגולת
Chammaï est différent, car il est strict. — Tranchons-le à partir de là : la raison est que Beit Chammaï est strict ; donc selon les Sages, [il n’y a impureté] que s’il y a colonne vertébrale et crâne ! — Les Sages ne sont en désaccord avec Chammaï que pour un seul os provenant de la colonne vertébrale ou du crâne ; mais là où elle est entière, même l’un des deux [suffit].
שאני שמאי דמחמיר ליפשוט מינה טעמא דבית שמאי דמחמיר הא רבנן עד דאיכא שדרה וגולגולת לא עד כאן לא פליגי רבנן עליה דשמאי אלא בעצם אחד דאתי מן השדרה ומן הגולגולת אבל היכא דאיתיה בעיניה אפילו חדא מינהון
Rami bar ’Hama demanda : Un quart [de kav] d’os provenant de la colonne vertébrale et du crâne, qu’en est-il ? Lorsqu’il enseigne un demi-kav d’os, est-ce là où ils proviennent des autres membres, mais [s’ils proviennent] de la colonne vertébrale et du crâne, qui sont plus graves, même un quart d’os [suffit] ? Ou bien n’y a-t-il pas de différence ?
בעי רמי בר חמא רובע עצמות מן שדרה וגולגולת מאי כי קתני חצי קב עצמות היכא דאיכא משאר אבריו אבל מן שדרה וגולגולת דחמירי אפי' רובע עצמות או דלמא לא שנא
Rava dit : Viens et entends : « La colonne vertébrale et le crâne ». Or si tu pensais qu’un quart d’os provenant de la colonne vertébrale et du crâne est plus grave, qu’il enseigne : pour un quart d’os provenant de la colonne vertébrale, etc. !
אמר רבא ת"ש השדרה והגולגולת ואי סלקא דעתך רובע עצמות דאתי מן שדרה וגולגולת חמיר ליתני על רובע עצמות הבא מן השדרה כו'
Original : Nazir 52b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.