Structure du débat :Question 1Preuve 2Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rav Yehouda de Diskarta dit : Viens et entends : « Par eux » (Lv 11, 31) : on pourrait penser [qu’il faut les toucher] entiers ; le verset enseigne « d’entre eux ». Si « d’entre eux », on pourrait penser une partie d’entre eux ; le verset enseigne « par eux ».
אמר רב יהודה מדיסקרתא ת"ש (ויקרא יא, לא) בהם יכול בכולן ת"ל מהם אי מהם יכול מקצתן ת"ל בהם
Comment donc ? [Il n’est impur] que s’il en touche une partie qui équivaut au tout ; et les Sages l’ont estimée à une lentille, car le lézard, au début de sa formation, a la taille d’une lentille. Déduis-en que c’est une mesure qu’on a apprise.
הא כיצד עד שיגע במקצתן שהוא ככולן ושיערו חכמים בכעדשה שכן החומט תחלת ברייתו בכעדשה ש"מ שיעורא גמירי לה
Rav Chemaya dit : Lorsque nous exigeons la mesure, c’est que celui qui n’a pas la taille d’une lentille ne rend pas impur, car l’âme n’y est pas entrée ; mais celui où l’âme est entrée, la question ne se pose pas pour toi.
אמר רב שמעיה כי בעינן שיעורא דבדלא הויא כעדשה לא מטמא דלא נפלה בה נשמה אבל נפלה בה נשמה לא תיבעי לך:
« La colonne vertébrale et le crâne. » On a demandé : avons-nous appris « la colonne vertébrale et le crâne », ou peut-être « soit la colonne vertébrale, soit le crâne » ? Rava dit : Viens et entends : Une colonne vertébrale dont on a raclé la plupart des côtes est pure ; et dans la tombe, même brisée ou disloquée, elle est impure à cause de la tombe.
השדרה והגולגולת: איבעיא להו שדרה וגולגולת תנן או דלמא או שדרה או גולגולת אמר רבא ת"ש שדרה שגירד רוב עילעין שבה טהורה ובקבר אפילו משוברת או מפורקת טמאה מפני הקבר
La raison est qu’on l’a raclée ; si on ne l’a pas raclée, elle est impure. Déduis-en qu’on enseigne « soit la colonne vertébrale, soit le crâne » ! — Cela, il ne l’enseigne pas ; il nous apprend que lorsqu’on l’a raclée, elle est pure ; l’autre point reste à te demander.
טעמא משום דגירד הא לא גירד טמא ש"מ או שדרה או גולגולת קתני הא לא קתני הא קמ"ל דכי גירד טהורה אידך תיבעי לך
Viens et entends : Rabbi Yehouda dit : Six choses, Rabbi Akiva les déclarait impures et les Sages pures, et Rabbi Akiva se rétracta. Il arriva qu’on apporta une caisse pleine d’os à la synagogue des chaudronniers et qu’on la déposa à l’air libre ; Todos le médecin entra, ainsi que tous les médecins [avec lui], et ils dirent : Il n’y a pas ici de colonne vertébrale d’un seul mort.
תא שמע רבי יהודה אומר ששה דברים ר' עקיבא מטמא וחכמים מטהרין וחזר בו ר' עקיבא ומעשה שהביאו קופה מלאה עצמות לבהכ"נ של טרסיים והניחוה באויר ונכנס תודוס הרופא וכל הרופאים [עמו] ואמרו אין כאן שדרה ממת אחד
La raison est qu’il n’y a pas de colonne vertébrale d’un seul [mort] ; mais s’il y avait soit une colonne vertébrale soit un crâne d’un seul, le naziréen se raserait pour cela. Déduis-en que nous avons appris « soit la colonne vertébrale, soit le crâne » ! — Il parle sur le mode du « cela va sans dire » : cela va sans dire qu’il n’y avait pas de colonne vertébrale et de crâne d’un seul mort ; mais il n’y avait même pas soit une colonne vertébrale d’un seul mort, soit un crâne d’un seul mort.
טעמא דליכא שדרה דמחדא האיכא או שדרה או גולגולת דמחדא נזיר מגלח עליה ש"מ או שדרה או גולגולת תנן לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא שדרה וגולגולת דממת אחד ליכא אלא אפי' או שדרה ממת אחד או גולגולת ממת אחד ליכא
Viens et entends, d’après le décompte : Quelles sont les six choses que Rabbi Akiva déclare impures et que les Sages déclarent pures ? Un membre d’un mort provenant de deux morts ; un membre d’un vivant provenant de deux personnes ; un demi-kav d’os provenant de deux morts ; un quart [de log] de sang provenant de deux [morts] ; un os de la taille d’un grain d’orge divisé en deux ; et la colonne vertébrale et le crâne.
תא שמע ממניינא ומה הן ששה דברים שרבי עקיבא מטמא וחכמים מטהרין על אבר מן המת שבא משני מתים ועל אבר מן החי שבא משני בני אדם ועל חצי קב עצמות שבא משני מתים ועל רביעית דם הבא משנים ועל עצם כשעורה שנחלק לשנים והשדרה והגולגולת
Original : Nazir 52a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.