Structure du débat :Question 1Preuve 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
il n’annule pas les [jours] précédents, il commence à compter immédiatement, et il n’a pas de sacrifice. En vérité, ils ont dit : les jours du zav et de la zava et les jours où le lépreux est mis en isolement lui sont comptés.
ואינו סותר את הקודמים ומתחיל ומונה מיד וקרבן אין לו באמת אמרו ימי הזב והזבה וימי הסגרו של מצורע הרי אלו עולין לו:
« Et la terre des nations. » On a demandé : la terre des nations, est-ce à cause de son air qu’on a décrété à son sujet, ou bien est-ce à cause de sa motte de terre qu’on a décrété à son sujet ?
וארץ העמים: איבעיא להו ארץ העמים משום אוירא גזרו עליה או דילמא משום גושא גזרו עליה
Viens et entends : « Il reçoit l’aspersion le troisième et le septième [jour] ». Or si tu dis que c’est à cause de l’air, pourquoi ai-je besoin de l’aspersion ?
ת"ש ומזה בשלישי ובשביעי ואי אמרת משום אוירא הזאה למה לי
N’est-ce donc pas à cause de la motte ? — Non ; en fait, je te dirai : à cause de l’air, et lorsqu’il enseigne [l’aspersion], c’est pour le reste [de la liste].
אלא לאו משום גושא לא לעולם אימא לך משום אוירא וכי קתני אשארא
C’est aussi logique, puisqu’il enseigne « les objets qui touchent le mort » : ces objets, sont-ils sujets à l’aspersion ? Déduis-en plutôt que c’est pour le reste.
הכי נמי מסתברא מדקתני וכלים הנוגעים במת הני כלים בני הזאה אינון אלא שמע מינה אשארא
Original : Nazir 54b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.