Structure du débat :Michna 2Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
et il dit : Si j’étais impur, tu es naziréen tout de suite ; et si j’étais pur, tu es naziréen au bout de trente jours. Ils comptent trente [jours], apportent un sacrifice d’impureté et un sacrifice de pureté, et il dit : Si c’est moi l’impur, le sacrifice d’impureté est à moi et le sacrifice de pureté est à toi ; et si c’est moi le pur, le sacrifice de pureté est à moi et le sacrifice d’impureté est [offert] dans le doute.
ואומר אם טמא הייתי הרי אתה נזיר מיד ואם טהור הייתי הרי אתה נזיר אחר שלשים יום וסופרין שלשים ומביאין קרבן טומאה וקרבן טהרה ואומר אם אני הוא הטמא קרבן טומאה שלי וקרבן טהרה שלך ואם אני הוא הטהור קרבן טהרה שלי וקרבן טומאה בספק
Puis ils comptent trente jours, apportent un sacrifice de pureté, et il dit : Si c’est moi l’impur, le sacrifice d’impureté était à moi et le sacrifice de pureté à toi, et celui-ci est mon sacrifice de pureté ; et si c’est moi le pur, le sacrifice de pureté était à moi et le sacrifice d’impureté [offert] dans le doute, et celui-ci est ton sacrifice de pureté.
וסופרים שלשים יום ומביאין קרבן טהרה ואומר אם אני הטמא קרבן טומאה שלי וקרבן טהרה שלך וזה קרבן טהרתי ואם אני הוא הטהור קרבן טהרה שלי וקרבן טומאה בספק וזהו קרבן טהרתך
Ben Zoma lui dit : Et qui l’écoutera pour faire vœu de naziréat en même temps que lui ? Plutôt, il apporte un ’hatat d’oiseau et une ’ola de bétail, et dit : Si j’étais impur, le ’hatat est pour mon obligation et l’’ola est un don volontaire ; et si j’étais pur, l’’ola est pour mon obligation et le ’hatat est [offert] dans le doute.
אמר לו בן זומא ומי שומע לו שידור כנגדו בנזיר אלא מביא חטאת העוף ועולת בהמה ואומר אם טמא הייתי החטאת מחובתי והעולה נדבה ואם טהור הייתי העולה מחובתי והחטאת מספק
Puis il compte trente jours, apporte un sacrifice de pureté, et dit : Si j’étais impur, la première ’ola était un don volontaire et celle-ci est l’obligation ; et si j’étais pur, la première ’ola était l’obligation et celle-ci est un don volontaire, et voici le reste de mes sacrifices.
וסופר שלשים יום ומביא קרבן טהרה ואומר אם טמא הייתי העולה הראשונה נדבה וזו חובה ואם טהור הייתי העולה הראשונה חובה וזו נדבה וזו שאר קרבני
GUEMARA: Qu’il apporte [ainsi, selon Ben Zoma] ! Rav Yehouda dit au nom de Chmouel : Rabbi Yehochoua ne l’a dit que pour aiguiser l’esprit des disciples.
גמ׳ ולייתי אמר רב יהודה אמר שמואל לא אמר ר' יהושע אלא לחדד בה את התלמידים
car le rasage de la plaie [de lèpre] repousse le rasage du naziréen lorsqu’elle est certaine ; mais lorsqu’elle est douteuse, il ne le repousse pas.
שתגלחת הנגע דוחה תגלחת הנזיר בזמן שהוא ודאי אבל בזמן שהוא ספק אינו דוחה:
Original : Nazir 59b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.