GUEMARA: Il est enseigné : En quel cas cela est-il dit ? Pour un naziréat court ; mais pour un naziréat d’un an, il mange des choses saintes au bout de deux ans,
גמ׳ תנא בד"א בנזירות מועטת אבל בנזירות בת שנה אוכל בקדשים לאחר שתי שנים
Nazir 60a נזיר
Structure du débat :Baraïta 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
et boit du vin et se rend impur pour les morts au bout de quatre ans.
ושותה יין ומיטמא למתים לאחר ארבע שנים
Et on enseigne à ce sujet : Il se rase quatre fois. Au premier rasage, il apporte les oiseaux,
ותני עלה ומגלח ארבע תגלחיות תגלחת ראשונה מביא צפורים
un ’hatat d’oiseau et une ’ola de bétail ; au deuxième, il apporte un ’hatat d’oiseau et une ’ola de bétail ; au troisième, il apporte un ’hatat d’oiseau et une ’ola de bétail ; au quatrième, il apporte le sacrifice de pureté.
וחטאת העוף ועולת בהמה שניה מביא חטאת העוף ועולת בהמה שלישית מביא חטאת העוף ועולת בהמה רביעית מביא קרבן טהרה:
Tu as dit : au premier rasage, il apporte, etc. Dans tous les cas, il les apporte à bon droit : car s’il est lépreux certain et qu’il n’est pas impur, les oiseaux sont son obligation, le ’hatat d’oiseau douteux va à l’enfouissement, et l’’ola est un don volontaire.
אמרת תגלחת ראשון מביא וכו' ממה נפשך שפיר קמייתי דאי ודאי מצורע הוא ולאו טמא הוא ציפורין חובתו וחטאת העוף ספק אזלא לקבורה ועולה הויא נדבה
Et le raser au cours des sept [jours], c’est impossible, car peut-être n’est-il pas déclaré [lépreux], et le Miséricordieux a dit : « Le rasoir ne passera pas sur sa tête jusqu’à l’achèvement » (Nb 6, 5).
ולגלחו תוך שבעה אי אפשר דדילמא לאו מוחלט הוא ורחמנא אמר (במדבר ו, ה) תער לא יעבור על ראשו עד מלאת
Et s’il n’est pas lépreux et qu’il est impur, le ’hatat d’oiseau est son obligation, les oiseaux sont traités au-dehors, de sorte qu’il n’y a pas de choses profanes dans le parvis, et l’’ola de bétail est un don volontaire.
ואי לאו מצורע ודאי הוי והוא טמא חטאת העוף חובתו וציפורין אבראי קא מתעבדין ולא הוי חולין בעזרה ועולת בהמה הויא נדבה
Et s’il n’est ni lépreux ni impur, les oiseaux sont traités au-dehors, le ’hatat d’oiseau va à l’enfouissement, et l’’ola de bétail est son obligation. — Mais il faut un acham ! — C’est Rabbi Chimon, qui dit : il l’apporte en posant une condition.
ואי לאו מצורע הוא ולאו טמא הוא ציפורין אבראי קא מתעבדין חטאת העוף לקבורה עולת בהמה הויא חובתו והא בעי אשם רבי שמעון היא דאמר מייתי ומתני
Aux deuxième et troisième rasages, il n’a pas besoin d’oiseaux, car il les a déjà faits. Qu’y a-t-il alors ? Peut-être est-il réellement déclaré [lépreux] : un [rasage] pour le doute de son compte
תגלחת שניה ושלישית ציפורין לא צריך דהא עביד מאי איכא דילמא ודאי מוחלט הוא חדא לספק ספרו
et un pour le doute de son impureté. Au quatrième rasage, il apporte le sacrifice de pureté et pose la condition :
וחדא לספק טומאתו תגלחת רביעית מביא קרבן טהרה ומתני
Original : Nazir 60a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.