Structure du débat :Michna 1Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
MICHNA: « Me voici nazir comme les cheveux de ma tête, comme la poussière de la terre, comme le sable de la mer » : il est nazir à vie et se rase une fois tous les trente jours.
מתני׳ הריני נזיר כשער ראשי וכעפר הארץ וכחול הים הרי זה נזיר עולם ומגלח אחת לשלשים יום
Rabbi dit : celui-là ne se rase pas une fois tous les trente jours ; et quel est celui qui se rase une fois tous les trente jours ? Celui qui dit : « Je m’engage à des naziréats comme les cheveux de ma tête, comme la poussière de la terre, comme le sable de la mer ».
רבי אומר אין זה מגלח אחת לשלשים יום ואיזהו מגלח אחת לשלשים האומר הרי עלי נזירות כשער ראשי וכעפר הארץ וכחול הים
« Me voici nazir plein la maison » ou « plein le panier » : on l’interroge ; s’il dit : « J’ai fait vœu d’une [fois] grande », il est nazir trente jours ; et s’il dit : « J’ai fait vœu sans précision », on considère le panier comme s’il était plein de graines de moutarde, et il est nazir tous ses jours.
הריני נזיר מלא הבית או מלא הקופה בודקין אותו אם אמר אחת גדולה נזרתי נזיר ל' יום ואם אמר סתם נזרתי רואין את הקופה כאילו היא מלאה חרדל ונזיר כל ימיו
« Me voici nazir d’ici jusqu’à tel endroit » : on estime combien de jours [de marche] il y a d’ici jusqu’à tel endroit ; si c’est moins de trente jours, il est nazir trente jours ; sinon, il est nazir selon le nombre de jours.
הריני נזיר מכאן עד מקום פלוני אומדין כמה ימים מכאן עד מקום פלוני אם פחות מל' יום נזיר ל' יום ואם לאו נזיר כמנין הימים
« Me voici nazir selon le nombre des jours de l’année solaire » : il compte des naziréats selon le nombre des jours de l’année solaire. Rabbi Yehouda dit : c’est arrivé, et dès qu’il eut achevé, il mourut.
הריני נזיר כמנין ימות החמה מונה נזירות כמנין ימות החמה אמר רבי יהודה מעשה היה כיון שהשלים מת:
GUEMARA: « On considère le panier comme s’il était plein de graines de moutarde, et il est nazir tous ses jours. » Pourquoi ? Qu’on le considère comme plein de concombres et de courges, et il aurait une issue !
גמ׳ רואין את הקופה כאילו מלאה חרדל ונזיר כל ימיו ואמאי וליחזייה כאילו מלאה קישואין ודלועין ותיהוי ליה תקנתא
’Hizkiya dit : [notre Michna] est enseignée [dans le cadre d’une] controverse, et c’est [l’avis de]Rabbi Chimon, qui dit qu’un homme peut s’engager dans une chose dont le doute est plus grave que la certitude.
אמר חזקיה במחלוקת שנויה ור"ש היא דאמר אדם מכניס את עצמו לדבר שספיקו חמור מודאי
Comme il est enseigné : « Me voici nazir à condition que ce tas [de grain] contienne cent kor », puis il alla et trouva [le tas] volé ou perdu : Rabbi Chimon interdit, car le doute en matière de naziréat se tranche dans le sens de la rigueur ;
דתניא הריני נזיר ע"מ שיהא בכרי זה מאה כור והלך ומצאו שנגנב או שאבד ר"ש אוסר שספק נזירות להחמיר
Rabbi Yo’hanan dit : tu peux même dire [que c’est]Rabbi Yehouda : là, il n’est pas entré dans le naziréat ; ici, il est entré dans le naziréat ; par quel moyen l’en ferait-on sortir ?
רבי יוחנן אמר אפילו תימא רבי יהודה התם לא נחית ליה לנזירות הכא נחית ליה לנזירות במאי לסלוקיה מיניה
Pourquoi ne pas considérer le panier comme plein de concombres et de courges, et il aurait une issue ? — Comment peux-tu le penser ? C’est un naziréat [unique et prolongé] qu’il a accepté sur lui,
אמאי לא ליחזיה לקופה כאילו מלאה קישואין ודלועין ותיהוי ליה תקנתא הא ס"ד נזירות הוא דקביל עילויה
Original : Nazir 8a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.