est-ce comparable ? Pour l’eau froide, [c’est que] les justes disent peu et font beaucoup.
מי דמי גבי צונן צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה
Nedarim 21b נדרים
Structure du débat :Baraïta 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Ici, c’est un doute : peut-être a-t-il voulu dire « moins d’un sela » et « plus d’un sicle », et c’est une incitation ; ou peut-être l’a-t-il dit au sens précis, et c’est un vœu ? — Que la question demeure.
הכא ספיקא הוא דלמא פחות מסלע ויותר על שקל קאמר וזירוזין הוי או דלמא דווקא קאמר ונידרא הוי תיבעי
Rav Yehouda dit au nom de Rav Assi : ces quatre vœux requièrent une demande à un Sage. Quand je l’ai dit devant Chmouel, il dit : le Tanna enseigne « les Sages ont permis quatre vœux », et toi tu dis qu’ils requièrent une demande à un Sage ?
אמר רב יהודה אמר רב אסי ארבעה נדרים הללו צריכין שאלה לחכם כי אמריתא קמיה דשמואל אמר תנא תני ארבעה נדרים התירו חכמים ואת אמרת צריכין שאלה לחכם
Rav Yossef enseignait cette tradition en ces termes : Rav Yehouda dit au nom de Rav Assi : un Sage n’a le droit de délier que [des vœux] semblables à ces quatre vœux. Il pense qu’on n’ouvre pas [de porte] par le regret.
רב יוסף מתני לה להא שמעתא בהאי לישנא אמר רב יהודה אמר רב אסי אין חכם רשאי להתיר אלא כעין ארבעה נדרים הללו קסבר אין פותחין בחרטה
Un homme vint devant Rav Houna ; il lui dit : « Ton cœur est-il [toujours] ainsi disposé ? » Il lui dit : « Non. » Et il le délia.
ההוא דאתא לקמיה דרב הונא אמר ליה ליבך עלך אמר ליה לא ושרייה
Un homme vint devant Rabba fils de Rav Houna ; il lui dit : « S’il y avait eu dix hommes pour t’apaiser à ce moment-là, aurais-tu fait vœu ? » Il lui dit : « Non. » Et il le délia.
ההוא דאתא לקמיה דרבה בר רב הונא אמר ליה אילו היו עשרה בני אדם שיפייסוך באותה שעה מי נדרת אמר ליה לא והתירו
Il est enseigné : Rabbi Yehouda dit : on dit à l’homme : « Ce cœur est-il [encore] le tien ? » S’il dit non, on le délie. Rabbi Yichmaël fils de Rabbi Yossé dit au nom de son père : on dit à l’homme : « S’il y avait eu dix hommes pour t’apaiser à ce moment-là, aurais-tu fait vœu ? » S’il dit non, on le délie.
תניא רבי יהודה אומר אומרים לו לאדם לב זה עליך אם אמר לאו מתירין אותו רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר משום אביו אומרים לו לאדם אילו היו עשרה בני אדם שיפייסוך באותה שעה מי נדרת אם אמר לאו מתירין אותו
(Mnémonique : Assi et Éléazar, Yo’hanan et Yannaï.)
(סימן אסי ואלעזר יוחנן וינאי)
Un homme vint devant Rabbi Assi ; il lui dit : « Maintenant, le regrettes-tu ? » Il lui dit : « Non. » Et il le délia. Un homme vint devant Rabbi Éléazar ; il lui dit : « Voulais-tu faire vœu ? » Il lui dit : « S’ils ne m’avaient pas mis en colère, je n’aurais rien voulu. » Il lui dit : « Qu’il en soit comme tu le veux. » Une femme avait imposé un vœu à sa fille ; elle vint devant Rabbi Yo’hanan. Il lui dit : « Si tu avais su que tes voisines diraient au sujet de ta fille : [N.d.T. : passage difficile ; traduction incertaine.]
ההוא דאתא לקמיה דרבי אסי אמר ליה כדו תהית אמר ליה לא ושרייה ההוא דאתא לקמיה דרבי אלעזר אמר ליה בעית נדור אמר ליה אילו לא מרגזין לי לא בעינן כלום אמר ליה תהא כבעית ההיא איתתא דאדרתה לברתה אתאי לקמיה דרבי יוחנן אמר לה אילו הוה ידעת דאמרן מגירתיך עלה דברתך
Original : Nedarim 21b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.