Il manque quelque chose, et voici ce qu’il enseigne : celui qui veut que son prochain mange chez lui, le presse et lui impose un vœu, ce sont des vœux d’incitation. Et celui qui veut que ses vœux ne soient pas valides de toute l’année, qu’il se lève à Roch Hachana et dise : « Tout vœu que je ferai sera nul », pourvu qu’il s’en souvienne au moment du vœu.
חסורי מיחסרא והכי קתני הרוצה שיאכל אצלו חבירו ומסרב בו ומדירו נדרי זירוזין הוא והרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה יעמוד בראש השנה ויאמר כל נדר שאני עתיד לידור יהא בטל ובלבד שיהא זכור בשעת הנדר
Rava dit : en réalité, comme nous l’avons dit au début ; de quoi traitons-nous ici ? Du cas où il a posé la condition à Roch Hachana sans savoir sur quoi il l’a posée, et maintenant il fait un vœu : s’il s’en souvient au moment du vœu et dit « C’est selon l’intention première que je fais vœu », son vœu n’a aucune substance ; s’il n’a pas dit « C’est selon l’intention première que je fais vœu », il a déraciné sa condition et maintenu son vœu.
רבא אמר לעולם כדאמרינן מעיקרא הכא במאי עסקינן כגון שהתנה בראש השנה ולא ידע במה התנה והשתא קא נדר אי זכור בשעת הנדר ואמר על דעת הראשונה אני נודר נדריה לית ביה ממשא לא אמר על דעת הראשונה אני נודר עקריה לתנאיה וקיים לנדריה
Rav Houna bar ’Hinena pensait l’exposer dans la leçon publique. Rava lui dit : le Tanna l’a tenu caché, afin qu’on ne se conduise pas avec légèreté à l’égard des vœux, et toi, tu l’exposerais dans la leçon publique ?
רב הונא בר חיננא סבר למידרשיה בפירקא אמר ליה רבא תנא קא מסתים לה סתומי כדי שלא ינהגו קלות ראש בנדרים ואת דרשת ליה בפירקא
Ils demandèrent : les Rabbanan divergent-ils de Rabbi Eliézer ben Yaakov ou non ? Et si tu en viens à dire qu’ils divergent, la halakha est-elle selon lui ou non ? Viens, écoute, car nous avons appris : celui qui dit à son prochain :
איבעיא להו פליגי רבנן עליה דרבי אליעזר בן יעקב או לא ואם תימצי לומר פליגי הלכתא כוותיה או לא תא שמע דתנן האומר לחבירו
Original : Nedarim 23b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.