on peut résoudre ce qu’a demandé Rav Hochaya : celui qui donne deux perouta à une femme et lui dit : « Par l’une, sois-moi consacrée aujourd’hui, et par l’autre, sois-moi consacrée après que je t’aurai répudiée », il en est de même : ce sont des consécrations [valables].
תפשוט דבעי רב הושעיא הנותן שתי פרוטות לאשה ואמר לה באחת התקדשי לי היום ובאחת התקדשי לי לאחר שאגרשיך הכי נמי דהוו קידושי
Rabbi Yirmeya se réveilla et leur dit : que comparez-vous ? [Le cas où] lui-même les a rachetés à [celui où] d’autres les ont rachetés ? Voici ce qu’a dit Rabbi Yo’hanan : si lui-même les a rachetés, ils redeviennent consacrés ; si d’autres les ont rachetés, ils ne redeviennent pas consacrés. Et la femme est semblable [au cas où] d’autres l’ont rachetée.
איתער בהו רבי ירמיה אמר להו מאי קא מדמיתון פדאן הוא לפדאום אחרים הכי אמר רבי יוחנן פדאן הוא חוזרות וקדושות פדאום אחרים אין חוזרות וקדושות ואשה כפדאוה אחרים דמיא
Il a été dit aussi : Rabbi Ami a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : on n’a enseigné cela que si lui-même les a rachetés ; mais si d’autres les ont rachetés, ils ne redeviennent pas consacrés.
איתמר נמי אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן לא שנו אלא שפדאן הוא אבל פדאום אחרים אין חוזרות וקדושות
MICHNA: Celui qui fait vœu [de ne pas tirer profit] des navigateurs a le droit [de tirer profit] des habitants de la terre ferme. [S’il fait vœu à l’égard] des habitants de la terre ferme, il lui est interdit [de tirer profit] des navigateurs, car les navigateurs sont inclus dans les habitants de la terre ferme. Non pas ceux qui vont d’Akko à Yafo, mais celui dont l’habitude est de partir au large.
מתני׳ הנודר מיורדי הים מותר ביושבי היבשה מיושבי היבשה אסור מיורדי הים שיורדי הים בכלל יושבי היבשה לא כאלו שהולכין מעכו ליפו אלא במי שדרכו לפרש
GUEMARA:Rav Papa et Rav A’ha, fils de Rav Ika : l’un l’enseigne sur le début [de la Michna], l’autre l’enseigne sur la fin. Celui qui l’enseigne sur le début l’enseigne ainsi : « Celui qui fait vœu à l’égard des navigateurs a le droit [de tirer profit] des habitants de la terre ferme » : mais les navigateurs lui sont interdits, et non pas ceux
גמ׳ רב פפא ורב אחא בריה דרב איקא חד מתני ארישא וחד מתני אסיפא מאן דתני ארישא מתני הכי הנודר מיורדי הים מותר ביושבי יבשה הא ביורדי הים אסור ולא כאלו
Original : Nedarim 30a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.