s’il meurt, il n’héritera pas de lui. — C’est différent ici, car il lui a dit : « de mon vivant et après ma mort ».
אם מת לא יירשנו שאני הכא דקא א"ל בחייו ובמותו
Nedarim 42b נדרים
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
En tout cas, c’est une difficulté. Mais au sujet de « ces biens », tous s’accordent ; ils sont en désaccord au sujet de « mes biens ».
מכל מקום קשיא אלא בנכסים אלו כ"ע לא פליגי כי פליגי בנכסי
Rav et Chmouel estiment que, qu’il s’agisse de « ces biens » ou de « mes biens », un homme peut interdire ; et Rabbi Yo’hanan et Rech Lakich estiment que [s’il dit] « ces biens », un homme peut interdire ; « mes biens », un homme ne peut pas interdire.
רב ושמואל סברי ל"ש נכסים אלו ל"ש נכסי אדם אוסר ור' יוחנן ור"ל סברי נכסים אדם אוסר נכסי אין אדם אוסר
Et y a-t-il quelqu’un qui dise qu’il n’y a pas de différence entre « ces biens » et « mes biens » ? Or nous avons appris : celui qui dit à son prochain : « Konam ta maison, que je n’y entre pas », « ton champ, que je ne l’achète pas », s’il meurt ou s’il l’a vendu à un autre, c’est permis. « Cette maison, que je n’y entre pas », « ce champ, que je ne l’achète pas », s’il meurt ou s’il l’a vendu à un autre, c’est interdit !
ומי איכא למ"ד ל"ש נכסים אלו ול"ש נכסי והא תנן האומר לחבירו קונם לתוך ביתך שאני נכנס שדך שאני לוקח מת או שמכרו לאחר מותר לבית זה שאני נכנס שדה זו שאני לוקח מת או שמכרו לאחר אסור
Mais Rabbi Yo’hanan et Rech Lakich ont parlé de « mes biens », et Rav et Chmouel de « ces biens », et ils ne sont pas en désaccord.
אלא כי אמרי ר' יוחנן וריש לקיש בנכסי ורב ושמואל בנכסים אלו ולא פליגי:
« Et pendant l’année sabbatique, il ne descendra pas dans son champ… » etc. En quoi est-ce différent, qu’il puisse manger [des fruits] qui débordent ? Parce que ce sont des fruits sans propriétaire ! La terre aussi, il l’a déclarée sans propriétaire !
ובשביעית אין יורד לתוך שדהו כו': מאי שנא דאוכל מן הנוטות דפירי דהפקירא אינון ארעא נמי אפקרה
’Oula a dit : [il s’agit du cas] où les arbres se trouvent sur les limites [du champ]. Rabbi Chimon ben Elyakim a dit : c’est un décret, de peur qu’il ne s’attarde debout [dans le champ].
אמר עולא בעומדין אילנות על הגבולים ר' שמעון בן אליקים אמר גזירה שמא ישהא בעמידה:
MICHNA: Celui à qui il est interdit par vœu de tirer profit de son prochain : [celui-ci] ne lui prêtera pas [d’objet] et il ne lui en empruntera pas ; il ne lui prêtera pas [d’argent] et il ne lui en empruntera pas ; il ne lui vendra pas et il ne lui achètera pas.
מתני׳ המודר הנאה מחבירו לא ישאילנו ולא ישאל ממנו לא ילונו ולא ילוה ממנו ולא ימכור לו ולא יקח ממנו:
Original : Nedarim 42b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.