a droit au jus et au dépôt [de cuisson], et Rabbi Yehouda interdit.
מותר ברוטב ובקיפה ור' יהודה אוסר
Nedarim 52a נדרים
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rabbi Yehouda dit : Il arriva que Rabbi Tarfon nous interdit des œufs qui avaient cuit avec elle. On lui dit : Il en est bien ainsi ; dans quel cas ? Lorsqu’il dit : « Cette viande [est interdite] pour moi » ; car celui qui fait vœu [de s’abstenir] d’une chose, et qu’elle s’est mêlée à une autre, si elle y donne du goût, c’est interdit.
אמר רבי יהודה מעשה ואסר עלינו רבי טרפון בביצים שנתבשלו עמו אמרו לו כן הדבר אימתי בזמן שיאמר בשר זה עלי שהנודר מן הדבר ונתערב באחר אם יש בו בנותן טעם אסור
Celui qui fait vœu [de s’abstenir] du vin a droit à un mets cuisiné qui a le goût du vin. S’il dit : « Konam ce vin, que je n’en goûte pas », et qu’il est tombé dans un mets cuisiné, s’il y donne du goût, celui-ci est interdit.
הנודר מן היין מותר בתבשיל שיש בו טעם יין אמר קונם יין זה שאני טועם ונפל לתבשיל אם יש בו בנותן טעם הרי זה אסור:
Original : Nedarim 52a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.