Nedarim 54b נדרים

Rabbi Akiva ne reconnaît-il pas qu’il faut demander conseil ? L’enseignement fut rapporté devant Rava ; il leur dit : Na’hmani a bien dit.

Quel Tanna est en désaccord avec Rabbi Akiva ? C’est Rabban Chimon ben Gamliel, car il a été enseigné : Celui qui fait vœu [de s’abstenir] de la viande est interdit de toutes sortes de viandes ; il est interdit de la tête, des pattes, de la trachée, du foie, du cœur et des volailles ; et il a droit à la chair des poissons et des sauterelles.

Rabban Chimon ben Gamliel dit : Celui qui fait vœu [de s’abstenir] de la viande est interdit de toutes sortes de viandes, et il a droit à la tête, aux pattes, à la trachée, au foie, au cœur et aux volailles ; et il va sans dire à la chair des poissons et des sauterelles. Et de même Rabban Chimon ben Gamliel disait : Les entrailles ne sont pas de la viande, et ceux qui les mangent ne sont pas des hommes [comme il faut]. Ceux qui les mangent comme de la viande, en matière d’achats, ne sont pas des hommes [avisés].

Qu’a de différent la chair de volaille, selon le premier Tanna, pour être interdite ? Le fait que l’envoyé demande conseil à son sujet. Pour la chair de poisson aussi, l’envoyé, s’il ne trouve pas de viande, demande conseil à son sujet, disant : « Si je ne trouve pas de viande, dois-je rapporter des poissons ? » Qu’ils soient donc interdits !

Abayé dit : Par exemple, s’il s’est fait une saignée, cas où l’on ne mange pas de poissons. S’il en est ainsi, il ne mangerait même pas de volailles, car Chmouel a dit : Celui qui s’est fait une saignée et mange de la viande d’oiseau, son cœur s’envole comme un oiseau. Et il a été enseigné : On ne se fait pas saigner [quand on vient de manger] ni des poissons, ni des volailles, ni de la viande salée. Et il a été enseigné : Celui qui s’est fait une saignée ne mangera ni lait, ni fromage, ni œufs, ni cresson, ni volailles, ni viande salée ! Les volailles sont différentes, car c’est possible en les faisant bouillir longuement.

Abayé dit [autrement] : Par exemple, s’il a mal aux yeux, car les poissons sont nuisibles aux yeux. S’il en est ainsi, il mangerait des poissons, car Chmouel a dit : noun, samekh, ’ayin [signifie] : le poisson [noun] est un remède [sam] pour les yeux [’ayin] ! Cela, c’est à la fin de la maladie.