Mais il a été enseigné : « Jusqu’à la néoménie d’Adar » : jusqu’à la néoménie du premier Adar ; si l’année était embolismique, jusqu’à la néoménie du second Adar !
והתניא עד ר"ח אדר עד ר"ח אדר הראשון אם היתה שנה מעוברת עד ר"ח אדר השני
Nedarim 63b נדרים
Structure du débat :Michna 1Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
On en déduit que la première partie ne traite pas d’une année embolismique. On en déduit [donc] : ici, lorsqu’il est certain pour lui que l’année est embolismique ; là, lorsqu’il ne le sait pas.
מכלל דרישא לאו במעוברת עסקינן שמע מינה הא דפשיטא ליה דמעברא שתא הא דלא ידע:
MICHNA: Rabbi Yehouda dit : « Konam [soit] le vin, que je n’en goûte pas jusqu’à ce que soit Pessa’h » : il n’avait en vue que [jusqu’à] la nuit de Pessa’h, jusqu’au moment où les gens ont l’habitude de boire du vin.
מתני׳ ר' יהודה אומר קונם יין שאיני טועם עד שיהא הפסח לא נתכוון זה אלא עד ליל פסח עד שעה שדרך בני אדם לשתות יין
S’il a dit : « Konam [soit] la viande, que je n’en goûte pas jusqu’à ce que soit le jeûne », il n’est interdit que jusqu’à la veille du jeûne, car il n’avait en vue que [jusqu’au] moment où les gens ont l’habitude de manger de la viande. Rabbi Yossé, son fils, dit : « Konam [soit] l’ail, que je n’en goûte pas jusqu’à ce que soit le Chabbat » : il n’est interdit que jusqu’à la veille du Chabbat, car il n’avait en vue que [jusqu’au] moment où les gens ont l’habitude de manger de l’ail.
אמר קונם בשר שאיני טועם עד שיהא הצום אינו אסור אלא עד לילי צום שלא נתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לאכול בשר ר' יוסי בנו אומר קונם שום שאני טועם עד שתהא שבת אינו אסור אלא עד לילי שבת שלא נתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לאכול בשום
Celui qui dit à son prochain : « Konam, que je ne jouisse pas de toi, si tu ne viens pas prendre pour tes enfants un kor de blé et deux tonneaux de vin » : celui-ci peut annuler son vœu sans [recourir à] un sage, en lui disant : « N’as-tu parlé que pour mon honneur ? C’est cela, mon honneur. »
האומר לחבירו קונם שאני נהנה לך אם אין את בא ונוטל לבניך כור אחד של חטין ושתי חביות של יין הרי זה יכול להפר את נדרו שלא ע"פ חכם ויאמר לו כלום אמרת אלא מפני כבודי זהו כבודי
Et de même celui qui dit à son prochain : « Konam, que tu ne jouisses pas de moi, si tu ne viens pas donner à mon fils un kor de blé et deux tonneaux de vin » : Rabbi Meïr dit : Il est interdit jusqu’à ce qu’il donne. Et les Sages disent : Celui-ci aussi peut annuler son vœu sans [recourir à] un sage, en lui disant : « Me voici comme si j’avais reçu. »
וכן האומר לחבירו קונם שאת נהנית לי אם אין את בא ונותן לבני כור של חטין ושתי חביות של יין ר"מ אומר אסור עד שיתן וחכ"א אף זה יכול להפר את נדרו שלא ע"פ חכם ויאמר לו הרי אני כאילו נתקבלתי
Si l’on insistait auprès de lui pour qu’il épouse la fille de sa sœur, et qu’il a dit : « Konam, qu’elle ne jouisse jamais de moi », et de même celui qui répudie sa femme et dit : « Konam, que ma femme ne jouisse jamais de moi » : celles-ci ont le droit de jouir de lui, car il n’avait en vue que le mariage.
היה מסרב בו לשאת בת אחותו ואמר קונם שהיא נהנית לי לעולם וכן המגרש את אשתו אומר קונם אשתי נהנית לי לעולם הרי אלו מותרות להנות לו שלא נתכוון זה אלא לשום אישות
Si quelqu’un insistait auprès de son prochain pour qu’il mange chez lui, et que celui-ci a dit : « Konam, que je n’entre pas dans ta maison », [ou] « que je ne goûte pas chez toi une goutte d’eau froide », il lui est permis d’entrer dans sa maison et de boire chez lui de l’eau froide, car il n’avait en vue que le fait de manger et de boire [au festin].
היה מסרב בחבירו שיאכל אצלו אמר קונם לביתך שאני נכנס טיפת צונן שאני טועם לך מותר ליכנס לביתו ולשתות ממנו צונן שלא נתכוון זה אלא לשום אכילה ושתיה:
Nous revenons à toi, [chapitre] « Konam [soit] le vin ».
הדרן עלך קונם יין
Original : Nedarim 63b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.