Nedarim 70b נדרים

Avec voyelles

Talmud de Babylone · Nachim – Femmes · feuillet 70b · 9 segments

Structure du débat :Question 2 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.

Il compare les [vœux] antérieurs au second état [de fiancée] aux [vœux] antérieurs au premier état : de même que pour les antérieurs au premier état le père annule seul, de même pour les antérieurs au second état le père annule seul.

מקיש קודמי הויה שניה לקודמי הויה ראשונה מה קודמי הויה ראשונה אב מיפר לחודיה אף קודמי הויה שניה אב מיפר לחודיה

Dis que cela vaut pour les vœux dont le fiancé n’avait pas eu connaissance, mais pour les vœux dont le fiancé avait eu connaissance, le père ne peut annuler.

אימא ה"מ בנדרי' שלא נראו לארוס אבל בנדרים שנראו לארוס לא מצי מיפר אב

Si [c’était] pour les vœux dont le fiancé n’avait pas eu connaissance, cela se déduit de « dans sa jeunesse, dans la maison de son père ».

אי בנדרים שלא נראו לארוס מבנעוריה בית אביה נפקא

« En cela, le pouvoir du père est plus fort que celui du mari », etc. Dans quel cas ?

בזה יפה כח האב מכח הבעל כו' ה"ד

Si l’on dit qu’il l’a fiancée alors qu’elle était jeune fille et qu’elle est devenue majeure : or la mort la fait sortir [de l’autorité du père] et la majorité la fait sortir de l’autorité du père ; de même que [par] la mort l’autorité ne revient pas au mari, de même [par] la majorité l’autorité ne revient pas au mari.

אילימא שקידשה כשהיא נערה ובגרה מכדי מיתה מוציאה ובגרות מוציאה מרשות אב מה מיתה לא נתרוקנה רשות לבעל אף בגרות לא נתרוקנה רשות לבעל

C’est donc qu’il l’a fiancée alors qu’elle était majeure. Mais nous l’avons déjà appris une fois : « la majeure qui a attendu douze mois » !

אלא שקידשה כשהיא בוגרת הא תנינא חדא זימנא הבוגר' ששהתה י"ב חדש

Cela même est difficile : tu dis « la majeure qui a attendu douze mois » ; pour une majeure, pourquoi douze mois ? Pour une majeure, trente jours suffisent ! Enseigne : « la majeure, et celle qui a attendu douze mois ».

הא גופא קשיא אמרת הבוגרת ששהתה שנים עשר חדש בבוגרת למה לי שנים עשר חדש בוגרת בל' יום סגי לה תני בוגרת וששהתה י"ב חדש

Quoi qu’il en soit, c’est difficile ! Si tu veux, dis : ici, c’est précis, et il enseigne [le cas de] la majeure ; là-bas, [il la mentionne] parce qu’il veut exposer la controverse entre Rabbi Eliézer et les Sages.

מ"מ קשיא איבעית אימא הכא דוקא ובוגרת קתני התם משום דבעי איפלוגי ר"א ורבנן

Si tu veux, dis : « majeure » est précis, et puisqu’il a employé « en cela » dans la première partie, il emploie aussi « en cela » dans la dernière.

איבעית אימא בוגרת דוקא ואיידי דנסיב רישא בזה נסיב סיפא נמי בזה

Original : Nedarim 70b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.