Beit Chammaï estiment : pour les vœux eux aussi qui relèvent du fiancé, l’autorité revient au père, et [le mari] tranche. Beit Hillel estiment : son père et son dernier mari annulent ses vœux, et [le mari] ne tranche pas.
בית שמאי סברי נדרים נמי שראוי לארוס נתרוקנה רשות לאב ומיגז גייז בית הלל סברי אביה ובעלה אחרון מפירין נדריה ולא מיגז גייז
Quelle en est la conséquence ? Par exemple, si elle a fait un vœu, que son mari l’a entendu, l’a répudiée et l’a reprise le jour même : si tu dis que cela équivaut au silence, il peut annuler pour elle ; et si tu dis que cela équivaut à la ratification, il ne peut pas annuler pour elle.
למאי נפקא מינה כגון שנדרה ושמע בעלה וגרשה ואהדרה ביומיה אי אמר מר כשתיקה דמי מצי מיפר לה ואי אמר מר כהקמה דמי לא מצי מיפר לה
Original : Nedarim 71b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.