[qu’il rend impur ce qui est dans son espace,] même s’il est plein de moutarde.
אפילו מלא חרדל
Nidda 17b נדה
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
MICHNA: Les Sages ont proposé une image au sujet de la femme : la chambre, le vestibule et l’étage supérieur.
מתני׳ משל משלו חכמים באשה החדר והפרוזדור והעלייה
Le sang de la chambre est impur ; le sang de l’étage supérieur est pur ; s’il est trouvé dans le vestibule, le cas douteux est impur, parce qu’il est présumé venir de la source.
דם החדר טמא דם העלייה טהור נמצא בפרוזדור ספקו טמא לפי שחזקתו מן המקור
GUEMARA: Rami bar Chmouel et Rav Yits’hak fils de Rav Yehouda étudiaient [le traité] Nidda chez Rav Houna. Rabba bar Rav Houna les trouva assis en train de dire : la chambre est à l’intérieur, le vestibule à l’extérieur, l’étage supérieur est construit au-dessus des deux, et une ouverture s’ouvre entre l’étage supérieur et le vestibule.
גמ׳ רמי בר שמואל ורב יצחק בריה דרב יהודה תנו נדה בי רב הונא אשכחינהו רבה בר רב הונא דיתבי וקאמרי החדר מבפנים והפרוזדור מבחוץ ועלייה בנויה על שתיהן ולול פתוח בין עלייה לפרוזדור
S’il est trouvé de l’ouverture vers l’intérieur, le cas douteux est impur ; de l’ouverture vers l’extérieur, le cas douteux est pur.
נמצא מן הלול ולפנים ספקו טמא מן הלול ולחוץ ספקו טהור
Il alla le dire à son père : « le cas douteux est impur », nous a dit le maître ; or nous avons appris : « parce qu’il est présumé venir de la source » !
אתא ואמר ליה לאבוה ספקו טמא אמרת לן מר והא אנן שחזקתו מן המקור תנן
Il lui dit : voici ce que je dis : de l’ouverture vers l’intérieur, il est certainement impur ; de l’ouverture vers l’extérieur, le cas douteux est impur.
א"ל אנא הכי קאמינא מן הלול ולפנים ודאי טמא מן הלול ולחוץ ספקו טמא
Abayé dit : en quoi est-ce différent de l’ouverture vers l’extérieur, où le cas douteux est impur parce que peut-être elle s’est penchée et qu’il est venu de la chambre ? De l’ouverture vers l’intérieur aussi, dis : elle s’est redressée et il est venu de l’étage supérieur !
אמר אביי מאי שנא מן הלול ולחוץ דספקו טמא דדלמא שחתה ומחדר אתא מן הלול ולפנים נמי אימא אזדקרה ומעלייה אתא
Abayé dit plutôt : si tu suis la crainte, l’un et l’autre cas sont douteux ; et si tu suis la présomption, de l’ouverture vers l’intérieur il est certainement impur, de l’ouverture vers l’extérieur il est certainement pur.
אלא אמר אביי אי בתר חששא אזלת אידי ואידי ספק הוא ואי בתר חזקה אזלת מן הלול ולפנים ודאי טמא מן הלול ולחוץ ודאי טהור
Rabbi ’Hiya a enseigné : pour le sang trouvé dans le vestibule, on est coupable d’être entré dans le Sanctuaire, et on brûle à cause de lui la terouma. Et Rav Ketina dit : on n’est pas coupable à cause de lui d’être entré dans le Sanctuaire, et on ne brûle pas à cause de lui la terouma.
תני רבי חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה ורב קטינא אמר אין חייבין עליו על ביאת מקדש ואין שורפין עליו את התרומה
Selon cette version où Abayé dit : « si tu suis la crainte », cela soutient Rav Ketina et contredit Rabbi ’Hiya.
להך לישנא דאמר אביי אי בתר חששא אזלת מסייע ליה לרב קטינא ופליגא דרבי חייא
Selon cette version où tu as dit : « si tu suis la présomption », cela soutient Rabbi ’Hiya
להך לישנא דאמרת אי בתר חזקה אזלת מסייע ליה לרבי חייא
Original : Niddah 17b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.