Pessa’him 112b פסחים

tous les doigts ne sont pas égaux.

« Une prescription et un grand corps » : [celui qui] mange les fruits [de son bien] sans [en tirer le] mérite d’une prescription. « Une prescription et un corps pur » : [celui qui] épouse une femme et a des enfants. [N.d.T. : le texte source est ici corrompu ou peu clair ; traduction conjecturale.]

Notre saint maître a prescrit quatre choses à ses fils : N’habite pas à Chekhantsiv, parce que ce sont des moqueurs et ils t’entraîneraient dans la moquerie.

Et ne t’assieds pas sur le lit d’une Araméenne. Certains disent : ne te couche pas sans avoir récité le Chema ; et certains disent : n’épouse pas une convertie.

Et certains disent : une Araméenne au sens propre, et à cause de l’histoire de Rav Papa.

Et ne te soustrais pas à la douane, de peur qu’on ne te trouve et qu’on ne te prenne tout ce que tu as. Et ne te tiens pas devant le bœuf au moment où il remonte du marais, parce que le Satan danse entre ses cornes. Rabbi Chmouel a dit : Il s’agit d’un bœuf noir et des jours de Nissan.

Rav Ochaya a enseigné : On s’éloigne d’un bœuf inoffensif de cinquante coudées, et d’un bœuf réputé dangereux, autant que porte le regard.

On a enseigné au nom de Rabbi Meïr : [Si] la tête du bœuf est dans le panier [de fourrage], monte sur le toit et jette l’échelle sous toi. Rav a dit : L’ange préposé au bœuf : « Hen, hen » ; l’ange préposé au lion : « Zé, zé » ; l’ange préposé au chameau : « Da, da » ; l’ange préposé au bateau : « Hilni, hayya, hila, vehiloq houlya ».

Abayé a dit : La peau, le poisson, la coupe, l’eau chaude, les œufs et les poux blancs sont tous néfastes pour une certaine chose [la lèpre]. La peau : celui qui dort sur une peau tannée. Le poisson : le chibouta aux jours de Nissan. La coupe : les restes du plat de poisson frit. L’eau chaude : celle qu’on se verse dessus après [une autre] eau chaude. Les œufs : celui qui marche sur des coquilles. Les poux blancs : celui qui blanchit son vêtement et ne le garde pas huit jours avant de le revêtir ; ces poux sont créés et sont néfastes pour une certaine chose.

Rav Papa a dit : Dans une maison où il y a un chat, qu’on n’entre pas pieds nus. Pour quelle raison ? Parce que le chat tue le serpent et le mange, et le serpent a de petits os ; et si un os de serpent se fiche dans son pied, il ne sort pas, et il est en danger. Certains disent : dans une maison où il n’y a pas de chat, qu’on n’entre pas dans l’obscurité. Pour quelle raison ? De peur qu’un serpent ne s’enroule autour de lui sans qu’il le sache, et il est en danger.

Rabbi Yichmaël fils de Rabbi Yossé a prescrit trois choses à Rabbi (mnémotechnique : M-Q-Ch) : Ne t’inflige pas de blessure. Qu’est-ce que cela veut dire ? N’aie pas de procès avec trois [personnes ensemble], dont l’une serait ton adversaire et deux, des témoins. Et ne marchande pas un achat quand tu n’as pas d’argent.

[Quand] ta femme s’est immergée, n’aie pas de rapports avec elle la première nuit. Rav a dit : Il s’agit aussi de la nidda selon la Torah ; puisqu’il s’est établi que la source est ouverte, peut-être un écoulement s’est-il prolongé.

Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda a prescrit trois choses à Rabbi : Ne sors pas seul la nuit ; ne te tiens pas nu devant la lampe ; et n’entre pas dans un bain neuf, de peur qu’il ne s’effondre. Jusqu’à quand ? Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : Jusqu’à douze mois. « Et ne te tiens pas nu devant la lampe », comme il est enseigné : Celui qui se tient nu devant la lampe devient épileptique ; et celui qui a des rapports conjugaux à la lumière de la lampe aura des enfants épileptiques.

Nos maîtres ont enseigné : Celui qui a des rapports conjugaux sur un lit où dort un nourrisson, ce nourrisson devient épileptique. Et nous ne l’avons dit que lorsqu’il n’a pas un an ; mais s’il a un an, il n’y a pas de souci. Et nous ne l’avons dit que lorsqu’il est couché du côté des pieds ; mais s’il est couché du côté de la tête, il n’y a pas de souci. Et nous ne l’avons dit que lorsqu’il ne pose pas la main sur lui ; mais s’il pose la main sur lui, il n’y a pas de souci.

« Ne sors pas seul la nuit », comme il est enseigné : Qu’on ne sorte pas seul la nuit, ni les nuits du mercredi, ni les nuits de Chabbat, parce qu’Iggrat fille de Ma’halat sort, avec cent quatre-vingt mille anges destructeurs, et chacun d’eux a la permission de détruire de lui-même.

Au début, ils étaient présents toute la journée. Une fois, elle rencontra Rabbi ’Hanina ben Dossa ; elle lui dit : « Si l’on n’avait pas proclamé à ton sujet dans le firmament : Prenez garde à ’Hanina et à sa Torah, je t’aurais mis en danger. » Il lui dit : « Si je suis important dans le firmament, je décrète contre toi que tu ne passes jamais plus dans un lieu habité. » Elle lui dit : « Je t’en prie, laisse-moi un peu de marge. » Il lui laissa les nuits de Chabbat et les nuits du mercredi.

Et encore, une fois, elle rencontra Abayé ; elle lui dit : « Si l’on n’avait pas proclamé à ton sujet dans le firmament : Prenez garde à Na’hmani et à sa Torah, je t’aurais mis en danger. » Il lui dit : « Si je suis important dans le firmament, je décrète contre toi que tu ne passes jamais plus dans un lieu habité. » Mais nous voyons qu’elle passe ! On répond : Ce sont