Rava dit : la halakha est que le ’hamets en son temps, qu’il soit à son espèce ou à une autre espèce, est interdit par la moindre quantité, selon Rav ; hors de son temps, qu’il soit à son espèce ou à une autre espèce, il est permis, selon Rabbi Chimon.
אמר רבא הלכתא חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו אסור במשהו כרב שלא בזמנו בין במינו בין שלא במינו מותר כרבי שמעון
Mais Rava a-t-il dit cela ? Rava n’a-t-il pas dit : Rabbi Chimon impose une amende [en interdisant le ’hamets après Pessa’h], puisqu’on a transgressé à son sujet « qu’il ne soit pas vu » et « qu’il ne soit pas trouvé » ?
ומי אמר רבא הכי והאמר רבא רבי שמעון קנסא קניס הואיל ועבר עליו בבל יראה ובל ימצא
Ces paroles valent pour [le ’hamets] dans son état propre, mais par voie de mélange, non. Et Rava suit là son principe, car Rava a dit : quand nous étions chez Rav Na’hman, lorsque les sept jours de Pessa’h étaient passés, il nous disait : allez acheter du levain aux soldats.
הני מילי בעיניה אבל על ידי תערובת לא ואזדא רבא לטעמיה דאמר רבא כי הוינן בי רב נחמן כי הוו נפקי שבעה יומי דפסחא אמר לן פוקו וזבינו חמירא דבני חילא:
Rav dit : les marmites, à Pessa’h, on doit les briser. Et pourquoi ? Qu’on les garde jusqu’après Pessa’h et qu’on y cuise une autre espèce ! C’est un décret, de peur qu’on en vienne à y cuire son espèce.
אמר רב קדירות בפסח ישברו ואמאי לשהינהו אחר הפסח וליעבד בהו שלא במינן גזירה דילמא אתו למיעבד בהו במינו
Et Chmouel suit là son principe, car Chmouel a dit à ces vendeurs de cruches : fixez un prix équitable pour vos cruches, sinon je vous enseignerai [la halakha] selon Rabbi Chimon.
ואזדא שמואל לטעמיה דאמר שמואל להנהו דמזבני כנדי אשוו זביני אכנדיכי ואי לא דרשינא לכו כרבי שמעון
Un four qu’on avait enduit de graisse : Rava bar Ahilaï interdit d’y manger du pain, même avec du sel, à jamais, de peur qu’on en vienne à le manger avec du koutah [condiment à base de lait].
ההוא תנורא דטחו ביה טיחיא אסרה רבא בר אהילאי למיכלי' לריפתא אפי' במילחא לעולם דילמא אתי למיכליה בכותחא
On objecta : on ne pétrit pas la pâte avec du lait, et si on l’a pétrie, tout le pain est interdit, à cause de l’habitude de la faute. De même :
מיתיבי אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת כולה אסורה מפני הרגל עבירה כיוצא בו
Original : Pesachim 30a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.