Talmud en français

Roch Hachana 19a ראש השנה

Talmud de Babylone · Moed – Fêtes · feuillet 19a · 7 segments

1
Mais déduis-le du fait que c’est le jour où fut tué Guedalia fils d’A’hikam ! Rav a dit : Ce n’est nécessaire que pour interdire [le jeûne] la veille.
ותיפוק ליה דהוה ליה יום שנהרג בו גדליה בן אחיקם אמר רב לא נצרכה אלא לאסור את שלפניו
2
La veille aussi, déduis-le du fait que c’est le lendemain de Roch ’Hodech ! – Roch ’Hodech est [une institution] de la Torah, et ce qui est de la Torah n’a pas besoin de renforcement.
שלפניו נמי תיפוק ליה דהוה ליה יום שלאחר ר"ח ר"ח דאורייתא ודאורייתא לא בעי חיזוק
3
Car il a été enseigné : Ces jours qui sont écrits dans le Rouleau des jeûnes sont interdits [au jeûne] aussi bien la veille que le lendemain ; les Chabbats et les jours de fête, eux, sont interdits, mais la veille et le lendemain sont permis. Quelle différence y a-t-il entre ceux-ci et ceux-là ? Ceux-ci sont des paroles de la Torah, et les paroles de la Torah n’ont pas besoin de renforcement ; ceux-là sont des paroles des scribes, et les paroles des scribes ont besoin de renforcement.
דתניא הימים האלה הכתובין במגילת תענית אסורין בין לפניהם בין לאחריהם שבתות וימים טובים הם אסורים לפניהן ולאחריהן מותרין מה הפרש בין זה לזה הללו דברי תורה ואין דברי תורה צריכין חיזוק הללו דברי סופרים ודברי סופרים צריכין חיזוק
4
Mais déduis-le du fait que c’est la veille du jour où fut tué Guedalia fils d’A’hikam ! Rav Achi a dit : [Le jeûne de] Guedalia fils d’A’hikam relève des paroles de la tradition [prophétique], et les paroles de la tradition sont comme les paroles de la Torah.
ותיפוק ליה דהוה ליה יום שלפני יום שנהרג בו גדליה בן אחיקם א"ר אשי גדליה בן אחיקם דברי קבלה הוא ודברי קבלה כדברי תורה דמו
5
Rav Tovi bar Matna objecta : « Le vingt-huit de ce [mois], la bonne nouvelle parvint aux Juifs qu’ils ne seraient pas détournés de la Torah. » Car le pouvoir [romain] avait décrété qu’ils ne s’adonnent pas à la Torah, qu’ils ne circoncisent pas leurs fils et qu’ils profanent les Chabbats. Que firent Yehouda ben Chamoua et ses compagnons ? Ils allèrent prendre conseil auprès d’une matrone chez qui se trouvaient tous les grands de Rome.
מתיב רב טובי בר מתנה בעשרים ותמניא ביה אתת בשורתא טבתא ליהודאי דלא יעידון מאורייתא שגזרה המלכות גזרה שלא יעסקו בתורה ושלא ימולו את בניהם ושיחללו שבתות מה עשה יהודה בן שמוע וחביריו הלכו ונטלו עצה ממטרוניתא אחת שכל גדולי רומי מצויין אצלה
6
Elle leur dit : Allez manifester la nuit. Ils allèrent manifester la nuit et dirent : Ô cieux ! Ne sommes-nous pas vos frères ? Ne sommes-nous pas fils d’un même père ? Ne sommes-nous pas fils d’une même mère ? En quoi sommes-nous différents de toute nation et de toute langue, pour que vous décrétiez contre nous des décrets durs ? Et ils les abolirent, et de ce jour-là ils firent un jour de fête. Or, si tu penses que le Rouleau des jeûnes est aboli, les premiers ont été abolis, et l’on en ajouterait d’autres ?
אמרה להם בואו והפגינו בלילה הלכו והפגינו בלילה אמרו אי שמים לא אחיכם אנחנו ולא בני אב אחד אנחנו ולא בני אם אחת אנחנו מה נשתנינו מכל אומה ולשון שאתם גוזרין עלינו גזירות קשות וביטלום ואותו היום עשאוהו יום טוב ואי ס"ד בטלה מגילת תענית קמייתא בטול אחרנייתא מוסיפין
7
Et si tu dis : ici aussi, c’était à l’époque où le Temple existait – Yehouda ben Chamoua n’était-il pas disciple de Rabbi Meïr ? Et Rabbi Meïr vécut après cela, car nous avons appris : Des récipients de verre qui ont été percés et dans lesquels on a coulé du plomb : Rabban Chimon ben Gamliel a dit : Yehouda ben Chamoua les déclare impurs au nom de Rabbi Meïr,
וכי תימא הכא נמי בזמן שבית המקדש קיים והא יהודה בן שמוע תלמידו של רבי מאיר ור"מ בתר הכי הוה דתנן כלי זכוכית שניקבו והטיף לתוכן אבר אמר רשב"ג יהודה בן שמוע מטמא משום ר"מ

Original : Rosh Hashanah 19a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

Signaler une erreur ou proposer une correction

Le bouton ouvre votre messagerie avec un message prérempli à l’adresse [email protected]. Si rien ne s’ouvre, copiez le texte et envoyez-le vous-même.

Ouvrir dans la messagerie