si on l’a avertie [de la peine] de flagellation et non de la mise à mort,
דאתרו ביה מלקות ולא אתרו ביה קטלא
Sanhédrin 9a סנהדרין
et ils divergent dans la controverse entre Rabbi Yichmaël et les Sages, car nous avons appris : la flagellation, par trois ; au nom de Rabbi Yichmaël, on a dit : par vingt-trois.
וקמיפלגי בפלוגתא דרבי ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה משום רבי ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
Ravina a dit : par exemple, s’il s’est trouvé que l’un des témoins était parent ou inapte ; et ils divergent dans la controverse entre Rabbi Yossé et Rabbi selon Rabbi Akiva ; car nous avons appris : Rabbi Akiva dit : le troisième n’est venu que pour aggraver [son cas] et rendre son jugement semblable à ceux-ci.
רבינא אמר כגון שנמצא אחד מן העדים קרוב או פסול וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבי אליבא דר' עקיבא דתנן רבי עקיבא אומר לא בא שלישי אלא להחמיר עליו לעשות דינו כיוצא באלו
Si l’Écriture a puni celui qui s’associe à ceux qui commettent une transgression comme ceux qui commettent la transgression, à plus forte raison récompensera-t-Elle celui qui s’associe à ceux qui accomplissent un précepte comme ceux qui accomplissent le précepte.
א"כ ענש הכתוב את הניטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה על אחת כמה וכמה שישלם שכר את הניטפל לעושה מצוה כעושה מצוה
Et de même que [lorsqu’il y a] deux [témoins], s’il s’est trouvé que l’un d’eux était parent ou inapte, leur témoignage est annulé, de même [lorsqu’il y en a] trois, s’il s’est trouvé que l’un d’eux était parent ou inapte, leur témoignage est annulé. Et d’où [sait-on qu’il en est ainsi] même [s’ils sont] cent ? L’Écriture dit : « témoins ».
ומה שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף שלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה ומניין שאפי' מאה ת"ל עדים
Rabbi Yossé a dit : en quoi ces paroles sont-elles dites ? Dans les procès capitaux ; mais dans les procès en matière d’argent, le témoignage subsiste par les autres. Rabbi dit : aussi bien les procès en matière d’argent que les procès capitaux. Et quand cela ? Lorsqu’ils ont averti [le coupable] ; mais lorsqu’ils ne l’ont pas averti,
א"ר יוסי בד"א בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים עדות בשאר רבי אומר אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות ואימתי בזמן שהתרו בהן אבל בזמן שלא התרו בהן
Original : Sanhedrin 9a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.