Sanhédrin 9b סנהדרין

Avec voyelles

Talmud de Babylone · Nezikin – Dommages · feuillet 9b · 9 segments

Structure du débat :Question 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.

que feraient deux frères et un [autre] qui ont vu quelqu’un tuer une personne ?

מה יעשו שני אחים ואחד שראו באחד שהרג את הנפש

Et si tu veux, dis : par exemple, si d’autres l’ont avertie mais que les témoins ne l’ont pas avertie ; et ils divergent dans la controverse entre Rabbi Yossé et les Sages, car nous avons appris : Rabbi Yossé dit : il n’est jamais mis à mort à moins que ses deux témoins de leur propre bouche ne l’aient averti, ainsi qu’il est dit : « Sur la parole de deux témoins » (Dt 17, 6).

ואיבעית אימא כגון שהתרו בה אחרים ולא התרו בה עדים וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבנן דתנן רבי יוסי אומר לעולם אינו נהרג עד שיהו פי שני עדיו מתרין בו שנאמר (דברים יז, ו) על פי שנים עדים

Et si tu veux, dis : par exemple, s’ils ont été contredits dans les examens [de détail] mais n’ont pas été contredits dans les interrogatoires [essentiels],

ואיבעית אימא כגון דאיתכחוש בבדיקות ולא איתכחוש בחקירות

et ils divergent dans la controverse entre Ben Zakkaï et les Sages, car nous avons appris : il arriva que Ben Zakkaï examina [les témoins] sur les queues des figues.

וקמיפלגי בפלוגתא דבן זכאי ורבנן דתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים

Rav Yossef a dit : si le mari a amené des témoins qu’elle a commis l’adultère, et que le père a amené des témoins qui ont convaincu de faux témoignage concerté les témoins du mari, les témoins du mari sont mis à mort et ne paient pas d’argent.

אמר רב יוסף הביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום לעדי הבעל עדי הבעל נהרגין ואין משלמין ממון

Si le mari a de nouveau amené des témoins qui ont convaincu de faux témoignage concerté les témoins du père, les témoins du père sont mis à mort et paient de l’argent : l’argent pour l’un, et la vie pour l’autre.

חזר והביא הבעל עדים והזימום לעדי האב עדי האב נהרגין ומשלמין [ממון] ממון לזה ונפשות לזה

Et Rav Yossef a dit : [si quelqu’un témoigne :] « Untel a commis la sodomie avec moi » de force, lui et un autre se joignent pour le faire mettre à mort ;

ואמר רב יוסף פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להרגו

de son plein gré, c’est un méchant, et la Torah a dit : « Ne mets pas ta main avec le méchant pour être témoin » (Ex 23, 1). Rava a dit : un homme est parent de lui-même, et un homme ne se rend pas lui-même méchant.

לרצונו רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא אמר אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע

Rava a dit :

אמר רבא

Original : Sanhedrin 9b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.