Structure du débat :Michna 1Baraïta 1Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Un lit devient impur d’un seul tenant et devient pur d’un seul tenant, selon les paroles de Rabbi Eliézer ; et les Sages disent : Il devient impur par parties et devient pur par parties. Qu’est-ce [qu’une partie] ? Rabbi ’Hanan dit au nom de Rabbi : Une longue traverse avec deux pieds, une courte traverse avec deux pieds.
מטה מטמאת חבילה ומטהרת חבילה דברי ר' אליעזר וחכמים אומרים מטמאת אברים ומטהרת אברים מאי ניהו א"ר חנן אמר רבי ארוכה ושתי כרעים קצרה ושתי כרעים
La chose elle-même : Rabbi Ami bar Tavyomi a dit : S’il l’a couverte avec des débris d’objets, elle est invalide. Que sont les débris d’objets ? Abayé dit : Des chiffons qui n’ont pas trois [doigts] sur trois, qui ne servent ni aux pauvres ni aux riches.
גופא אמר ר' אמי בר טביומי סככה בבלאי כלים פסולה מאי בלאי כלים אמר אביי מטלניות שאין בהם שלש על שלש דלא חזיין לא לעניים ולא לעשירים
Il a été enseigné selon Rabbi Ami bar Tavyomi : Une natte de joncs ou de papyrus, ses restes, même s’ils ont été réduits au-dessous de sa mesure, on ne s’en sert pas comme couverture.
תניא כוותיה דרבי אמי בר טביומי מחצלת של שיפא ושל גמי שיריה אע"פ שנפחתו מכשיעורה אין מסככין בהן
Une natte de roseaux : si elle est grande, on s’en sert comme couverture ; si elle est petite, on ne s’en sert pas comme couverture. Rabbi Eliézer dit : Elle aussi est susceptible d’impureté, et on ne s’en sert pas comme couverture.
מחצלת הקנים גדולה מסככין בה קטנה אין מסככין בה ר' אליעזר אומר אף היא מקבלת טומאה ואין מסככין בה:
« Celui qui creuse une meule » : Rav Houna dit : On ne l’a enseigné que lorsqu’il n’y a pas là un espace vide d’un palme sur une longueur de sept ; mais s’il y a là un espace vide d’un palme sur une longueur de sept, c’est une soucca.
החוטט בגדיש: אמר רב הונא לא שנו אלא שאין שם חלל טפח במשך שבעה אבל יש שם חלל טפח במשך שבעה הרי זה סוכה
Il a aussi été enseigné ainsi : Celui qui creuse une meule pour s’en faire une soucca, c’est une soucca. Mais nous avons appris : Ce n’est pas une soucca ! N’en déduit-on donc pas [que c’est] selon Rav Houna ? Déduis-en [cela].
תניא נמי הכי החוטט בגדיש לעשות לו סוכה הרי זה סוכה והאנן תנן אינה סוכה אלא לאו שמע מינה כדרב הונא שמע מינה
Certains le présentent comme une contradiction : Nous avons appris : Celui qui creuse une meule pour s’en faire une soucca, ce n’est pas une soucca ; or il a été enseigné : C’est une soucca ! Rav Houna dit : Ce n’est pas difficile : ici, lorsqu’il y a là un espace vide d’un palme sur une longueur de sept ; là, lorsqu’il n’y a pas là un espace vide d’un palme sur une longueur de sept.
איכא דרמי ליה מירמא תנן החוטט בגדיש לעשות לו סוכה אינה סוכה והא תניא הרי זו סוכה אמר רב הונא לא קשיא כאן בשיש שם חלל טפח במשך שבעה כאן בשאין שם חלל טפח במשך שבעה:
MICHNA: Celui qui fait descendre les parois de haut en bas : si elles sont à trois palmes au-dessus du sol, elle est invalide ; de bas en haut : si elles sont hautes de dix palmes, elle est valide. Rabbi Yossé dit : De même que de bas en haut [il faut] dix palmes, de même de haut en bas [il faut] dix palmes.
מתני׳ המשלשל דפנות מלמעלה למטה אם גבוה מן הארץ שלשה טפחים פסולה מלמטה למעלה אם גבוה עשרה טפחים כשרה רבי יוסי אומר כשם שמלמטה למעלה עשרה טפחים כך מלמעלה למטה עשרה טפחים:
Nous avons appris là-bas : Une citerne située entre deux cours, on n’y puise pas le Chabbat, à moins qu’on ne lui ait fait une cloison de dix palmes, que ce soit en haut, en bas ou à l’intérieur de son rebord. Rabban Chimon ben Gamliel dit :
תנן התם בור שבין שתי חצירות אין ממלאין ממנה בשבת אלא אם כן עשה לה מחיצה עשרה טפחים בין מלמעלה בין מלמטה בין בתוך אוגנו רבן שמעון בן גמליאל אומר
Original : Sukkah 16a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.