MICHNA: S’il a éloigné la couverture des parois de trois palmes, elle est invalide.
מתני׳ הרחיק את הסיכוך מן הדפנות שלשה טפחים פסולה
Soukka 17a סוכה
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Une maison [dont le toit] a été percé et sur laquelle on a mis la couverture : s’il y a du mur à la couverture quatre coudées, elle est invalide.
בית שנפחת וסיכך על גביו אם יש מן הכותל לסיכוך ארבע אמות פסולה
Et de même une cour entourée d’un portique. Une grande soucca qu’on a entourée de [matériaux] avec lesquels on ne couvre pas : s’il y a dessous quatre coudées, elle est invalide.
וכן חצר שהיא מוקפת אכסדרה סוכה גדולה שהקיפוה בדבר שאין מסככין בו אם יש תחתיו ארבע אמות פסולה:
GUEMARA: Pourquoi ai-je besoin de tous ces [cas] ? Ils sont nécessaires : car s’il nous avait appris la maison percée, [on aurait dit que c’est] parce que ces murs ont été faits pour la maison ; mais une cour entourée d’un portique, dont les murs n’ont pas été faits pour le portique, dis que non. Il fallait [l’enseigner].
גמ׳ כל הני למה לי צריכא דאי אשמעינן בית שנפחת משום דהני מחיצות לבית עבידן אבל חצר המוקפת אכסדרה דמחיצות לאו לאכסדרה עבידי אימא לא צריכא
Et s’il nous avait appris ces deux-là, [on aurait dit que c’est] parce que leur couverture est une couverture valide ; mais une grande soucca qu’on a entourée de [matériaux] avec lesquels on ne couvre pas, dont la couverture est une couverture invalide, dis que non. Il fallait [l’enseigner].
ואי אשמעינן הני תרתי משום דסככן סכך כשר הוא אבל סוכה גדולה שהקיפוה בדבר שאין מסככין בו דסככה סכך פסול הוא אימא לא צריכא
Rabba dit : J’ai trouvé les rabbins de l’école de Rav assis, qui disaient : L’espace vide invalide à trois [palmes], la couverture invalide invalide à quatre [palmes].
אמר רבה אשכחתינהו לרבנן דבי רב דיתבי וקאמרי אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה
Et je leur ai dit : Que l’espace vide invalide à trois, d’où le tenez-vous ? De ce que nous avons appris : S’il a éloigné la couverture des parois de trois palmes, elle est invalide. Mais la couverture invalide ne devrait invalider qu’à quatre coudées, car nous avons appris : Une maison percée sur laquelle on a mis la couverture : s’il y a entre la couverture et le mur quatre coudées, elle est invalide.
ואמינא להו אנא אויר דפוסל בשלשה מנא לכו דתנן הרחיק את הסיכוך מן הדפנות שלשה טפחים פסולה סכך פסול נמי לא ליפסיל אלא בארבע אמות דתנן בית שנפחת וסיכך על גביו אם יש בין הסיכוך לכותל ד' אמות פסולה
Et ils m’ont dit : Excepté celle-là, car Rav et Chmouel disent tous deux que c’est à cause de la paroi courbée qu’ils y ont touché.
ואמרו לי בר מינה דההיא דרב ושמואל אמרי תרוייהו משום דופן עקומה נגעו בה
Et je leur ai dit : Que dire s’il y a une couverture invalide de moins de quatre et un espace vide de moins de trois ? Qu’en est-il ? Elle est valide. S’il l’a rempli de broches, qu’en est-il ? Elle est invalide. Que l’espace vide, qui invalide à trois, ne soit-il pas [traité] comme la couverture invalide, qui invalide à quatre ?
ואמינא להו אנא מה אילו איכא סכך פסול פחות מארבעה ואויר פחות משלשה מאי כשרה מלייה בשפודין מאי פסולה ולא יהא אויר הפוסל בשלשה כסכך פסול הפוסל בארבעה
Et ils m’ont dit : S’il en est ainsi, pour toi aussi, qui dis que la couverture invalide invalide à quatre coudées : s’il y a une couverture invalide de moins de quatre coudées et un espace vide de moins de trois, qu’en est-il ? Elle est valide. S’il l’a rempli de broches, qu’en est-il ? Elle est invalide. Que l’espace vide, qui invalide à trois, ne soit-il pas [traité] comme la couverture invalide, qui invalide à quatre coudées ?
ואמרו לי אי הכי לדידך נמי דאמרת סכך פסול פוסל בארבע אמות מה אילו איכא סכך פסול פחות מד' אמות ואויר פחות משלשה מאי כשרה מלייה בשפודין מאי פסולה לא יהא אויר הפוסל בשלשה כסכך פסול הפוסל בארבע אמות
Et je leur ai dit : Qu’est-ce que cela ? Cela va pour moi, qui dis quatre coudées
ואמינא להו אנא האי מאי בשלמא לדידי דאמינא ארבע אמות
Original : Sukkah 17a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.