Soukka 26a סוכה

Au nom de Rabbi Chila, on a dit : le marié est dispensé, et les garçons d’honneur et tous les gens de la noce sont obligés.

Il a été enseigné : Rabbi ’Hanania ben Akavia dit : les scribes de rouleaux, de tefilin et de mezouzot, eux, leurs marchands et les marchands de leurs marchands, et tous ceux qui s’occupent d’une œuvre céleste — pour inclure les vendeurs de tekhelet [fil bleu] — sont dispensés de la lecture du Chema, de la prière, des tefilin et de toutes les mitsvot dites dans la Torah, pour accomplir les paroles de Rabbi Yossé le Galiléen, car Rabbi Yossé le Galiléen disait : celui qui est occupé à une mitsva est dispensé d’une [autre] mitsva.

Nos maîtres ont enseigné : ceux qui voyagent le jour sont dispensés de la soukka le jour et obligés la nuit ; ceux qui voyagent la nuit sont dispensés de la soukka la nuit et obligés le jour ; ceux qui voyagent le jour et la nuit sont dispensés de la soukka le jour comme la nuit. Ceux qui vont pour une mitsva sont dispensés le jour comme la nuit, comme Rav ’Hisda et Rabba bar Rav Houna : quand ils allaient, le Chabbat de la fête, chez l’exilarque, ils dormaient sur la rive du fleuve de Soura ; ils disaient : nous sommes des envoyés pour une mitsva, et nous sommes dispensés.

Nos maîtres ont enseigné : les gardiens de la ville le jour sont dispensés de la soukka le jour et obligés la nuit ; les gardiens de la ville la nuit sont dispensés de la soukka la nuit et obligés le jour ; les gardiens de la ville le jour et la nuit sont dispensés de la soukka le jour comme la nuit.

Les gardiens de jardins et de vergers sont dispensés le jour comme la nuit. — Qu’ils fassent là une soukka et qu’ils y restent ! — Abayé dit : « Vous habiterez » [signifie] comme vous demeurez [habituellement].

Rava dit : la brèche appelle le voleur. Quelle différence entre eux ? Il y a une différence lorsqu’il garde un tas de fruits.

« Les malades et ceux qui les servent. » Nos maîtres ont enseigné : le malade dont on a parlé n’est pas [seulement] un malade en danger, mais même un malade qui n’est pas en danger, même s’il a mal aux yeux, même s’il a mal à la tête. Rabban Chimon ben Gamliel dit : une fois j’ai eu mal aux yeux à Césarée, et Rabbi Yossé beRibbi nous a permis, à moi et à mon serviteur, de dormir hors de la soukka.

Rav permit à Rav A’ha Bardela de dormir sous une moustiquaire dans la soukka, à cause des moustiques. Rava permit à Rabbi A’ha bar Ada de dormir hors de la soukka, à cause de la puanteur de l’argile.

Rava suit son opinion, car Rava dit : celui qui souffre est dispensé de la soukka. Mais nous avons appris : « Les malades et ceux qui les servent sont dispensés de la soukka » — un malade oui, celui qui souffre non ! — Je dis : un malade, lui et ceux qui le servent sont dispensés ; celui qui souffre, lui est dispensé, ceux qui le servent non.

« On mange un repas léger hors de la soukka. » Et combien est un repas léger ? Rav Yossef dit : deux ou trois œufs. Abayé lui dit : mais bien souvent un homme s’en contente, et ce serait un repas fixe ! Mais Abayé dit : comme ce que goûte un étudiant de l’académie avant d’entrer à la séance d’étude.

Nos maîtres ont enseigné : on mange un repas léger hors de la soukka, mais on ne fait pas de somme léger hors de la soukka. Quelle en est la raison ? Rav Achi dit : décret, de peur qu’il ne s’endorme profondément.

Abayé lui dit : mais alors ce qui a été enseigné : « Un homme peut faire un somme léger avec ses tefilin, mais pas un sommeil fixe », qu’on craigne qu’il ne s’endorme profondément ! — Rav Yossef fils de Rav ’Ilaï dit : [il s’agit] de celui qui confie son sommeil à d’autres [qui le réveilleront].

Rav Mecharchia objecta : ton garant a besoin d’un garant ! Mais Rabba bar bar ’Hana dit au nom de Rabbi Yo’hanan : il s’agit de celui qui pose sa tête entre ses genoux. Rava dit : il n’y a pas de limite fixe au sommeil.

Il a été enseigné dans une [baraïta] : un homme peut faire un somme léger avec ses tefilin, mais pas un sommeil fixe ; et il a été enseigné dans une autre : aussi bien fixe que léger ; et il a été enseigné dans une autre : ni fixe ni léger. Ce n’est pas difficile : ici, lorsqu’il les tient dans sa main ; là, lorsqu’ils sont posés sur sa tête ; là, lorsqu’il étend un foulard sur eux.

Et combien est un somme léger ? Rami bar Ye’hezkel a enseigné : le temps de marcher cent coudées. Il a été enseigné de même : celui qui dort avec ses tefilin et a une pollution saisit la courroie