plein et débordant d’encens ; il avait un couvercle, et une sorte d’étoffe était posée par-dessus.
מלא וגדוש קטרת וכסוי היה לו וכמין מטוטלת היה עליו מלמעלן:
Tamid 33a תמיד
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Celui qui avait gagné la pelle à feu prenait la pelle d’argent, montait au sommet de l’autel, écartait les braises de-ci, de-là, et ramassait à la pelle des braises consumées de l’intérieur. Il descendait et les vidait dans la [pelle] d’or. S’il s’en répandait environ un kav de braises, il les balayait dans le canal.
ה מי שזכה במחתה נטל מחתת הכסף ועלה לראש המזבח ופנה את הגחלים הילך וחתה מן המאוכלות הפנימיות ירד ועירן לתוך של זהב נתפזר ממנה כקב גחלים והיה מכבדן לאמה
Et le Chabbat, on les recouvrait d’un pesakhter. Le pesakhter était un grand récipient contenant un letekh ; il avait deux chaînes : l’une par laquelle on le tirait pour descendre, et l’autre par laquelle on le tenait d’en haut, afin qu’il ne roule pas.
ובשבת כופין עליהם פסכתר ופסכתר הייתה כלי גדול מחזקת לתך ושתי שרשרות היו בה אחת שהוא מושך בה ויורד ואחת שהוא אוחז בה מלמעלן בשביל שלא תתגלגל
Il servait à trois choses : on le renversait sur les braises et sur un reptile le Chabbat, et on y descendait la cendre de dessus l’autel.
ושלושה דברים הייתה משמשת כופין אותה על גבי גחלים ועל השרץ בשבת ומורידין בה את הדשן מעל גבי המזבח:
Lorsqu’ils arrivaient entre le vestibule et l’autel, l’un d’eux prenait la magrefa et la jetait entre le vestibule et l’autel. À Jérusalem, nul n’entendait la voix de son prochain à cause du bruit de la magrefa.
ו הגיעו בין האולם ולמזבח נטל אחד את המגרפה וזרקה בין האולם ולמזבח אין אדם שומע קול חברו בירושלים מקול המגרפה
Elle servait à trois choses : un cohen qui en entendait le bruit savait que ses frères les cohanim entraient pour se prosterner, et il accourait ; un lévite qui en entendait le bruit savait que ses frères les lévites entraient pour entonner le chant, et il accourait ; et le chef du maamad plaçait les impurs aux portes de l’orient.
ושלושה דברים הייתה משמשת כהן שהוא שומע את קולה יודע שאחיו הכוהנים נכנסים להשתחוות והוא רץ ובא ובן לוי שהוא שומע את קולה יודע שאחיו הלויים נכנסין לדבר בשיר והוא רץ ובא וראש המעמד היה מעמיד את הטמאים בשערי המזרח:
Nous reviendrons à toi, « L’intendant leur disait ».
הדרן עלך אמר להם הממונה
Ils commençaient à monter les marches du vestibule. Ceux qui avaient gagné le débarras de l’autel intérieur et de la ménora passaient devant eux. Celui qui avait gagné le débarras de l’autel intérieur entrait, prenait le teni, se prosternait et sortait.
א החלו עולים במעלות האולם מי שזכו בדישון מזבח הפנימי והמנורה היו מקדימים לפניהם מי שזכה בדישון מזבח הפנימי נכנס ונטל את הטני והשתחוה ויצא
Celui qui avait gagné le débarras de la ménora entrait ; s’il trouvait les deux lampes occidentales allumées, il débarrassait l’orientale et laissait l’occidentale allumée, car c’est à partir d’elle qu’il allumait la ménora au crépuscule. S’il la trouvait éteinte, il la débarrassait et la rallumait à partir de l’autel des holocaustes. Il prenait le koz sur la deuxième marche, se prosternait et sortait.
מי שזכה בדישון המנורה נכנס ומצא שתי נרות מערביים דולקין מדשן את המזרחי ומניח את המערבי דולק שממנו היה מדליק את המנורה של בין הערבים מצאו שכבה מדשנו ומדליקו ממזבח העולה נטל את הכוז ממעלה שניה והשתחוה ויצא:
Celui qui avait gagné la pelle à feu amassait les braises sur l’autel, les étalait avec le fond de la pelle, se prosternait et sortait.
ב מי שזכה במחתה צבר את הגחלים על גבי המזבח ורדדן בשולי המחתה והשתחוה ויצא:
Celui qui avait gagné l’encens prenait le plat de l’intérieur de la cuiller et le donnait à son ami ou à son proche. S’il s’en était répandu [de l’encens] dans [la cuiller], celui-ci le lui mettait dans le creux des mains. On l’instruisait : Prends garde de ne pas commencer devant toi, de peur de te brûler.
ג מי שזכה בקטרת היה נוטל את הבזך מתוך הכף ונותנו לאוהבו או לקרובו נתפזר ממנו לתוכו נותנו לו בחפניו ומלמדים אותו הוי זהיר שמא תתחיל מפניך שלא תכוה
Il commençait à l’étaler et sortait. Celui qui faisait brûler l’encens ne le faisait pas brûler avant que l’intendant ne lui dise : Fais brûler ! Et si c’était le grand prêtre, l’intendant lui disait : Mon seigneur le grand prêtre, fais brûler !
התחיל מרדדן ויוצא לא היה המקטיר מקטיר עד שהממונה אומר לו הקטר ואם היה כ"ג הממונה אומר לו אישי כהן גדול הקטר
Le peuple se retirait ; il faisait brûler [l’encens], se prosternait et sortait.
פרשו העם והקטיר והשתחוה ויצא:
Nous reviendrons à toi, « Ils commençaient à monter ».
הדרן עלך החלו עולים
Original : Tamid 33a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.