pour son Pessa’h ou pour son sacrifice de culpabilité, produit une substitution.
ולפסחו ולאשמו עושה תמורה
Temoura 20a תמורה
Structure du débat :Baraïta 1Objection 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rabbi Chimon dit : Pour son holocauste, il produit une substitution ; pour son Pessa’h ou pour son sacrifice de culpabilité, il ne produit pas de substitution,
רבי שמעון אומר לעולתו עושה תמורה לפסחו ולאשמו אין עושה תמורה
car il n’est rien qui produise une substitution, sinon ce qui paît jusqu’à contracter un défaut.
שאין לך דבר עושה תמורה אלא הרועה להסתאב
Rabbi a dit : Je ne vois pas [la justesse de] la parole de Rabbi Chimon au sujet du Pessa’h, puisque le surplus du Pessa’h est offert en sacrifice de paix.
אמר רבי אין אני רואה דבריו של ר"ש בפסח הואיל ומותר הפסח קרב שלמים
Qu’il dise [aussi] : Je ne vois pas [la justesse de] la parole de Rabbi Chimon au sujet du sacrifice de culpabilité, puisque le surplus du sacrifice de culpabilité est offert en holocauste ! Rabbi pense comme les Sages, qui disent que les surplus vont aux dons volontaires de la communauté, et il n’y a pas de substitution pour la communauté.
ולימא אין אני רואה דבריו של ר' שמעון באשם הואיל ומותר אשם קרב עולה רבי סבר לה כרבנן דאמרי מותרות לנדבת ציבור אזלי ואין תמורה בצבור
Il nous était venu à l’esprit que la raison de Rabbi Chimon, au sujet de celui qui met à part une femelle pour son holocauste, est que pour cela il produit une substitution, car il y a [bien] le nom d’holocauste sur elle dans le cas de l’holocauste d’oiseau.
קס"ד היינו טעמא דר"ש גבי מפריש נקבה לעולתו משום הכי עושה תמורה דהאיכא שם עולה עליה גבי עולת העוף
S’il en est ainsi, [dans le cas d’]un grand prêtre qui a mis à part une vache pour son taureau, qu’elle soit consacrée, puisqu’il y a la vache [rousse, appelée] sacrifice expiatoire ! Celle-là relève des choses consacrées à l’entretien du Temple, et les choses consacrées à l’entretien du Temple ne produisent pas de substitution.
אלא מעתה בכהן גדול שהפריש פרה לפרו תיקדוש דהאיכא פרת חטאת קדשי בדק הבית הוא וקדשי בדק הבית לא עבדי תמורה
Un particulier qui a mis à part un bouc pour sa chèvre [expiatoire], qu’il soit consacré, puisqu’il existe le bouc du prince ! Ou encore un prince qui a mis à part une chèvre pour son bouc, qu’elle soit consacrée, puisque le particulier met à part une chèvre !
יחיד שהפריש שעיר לשעירתו תיקדוש דהאיכא שעיר נשיא אי נמי נשיא שהפריש שעירה לשעירו תיקדוש דהא יחיד מפריש שעירה
Ceux-là sont deux personnes [différentes].
הני תרי גופי נינהו
[S’ils ont] fauté avant d’être nommés, [et que l’un] met à part un bouc pour sa chèvre [expiatoire], qu’il soit consacré, puisque s’il fautait maintenant, il serait astreint à apporter un bouc ! [Mais] puisqu’il n’a pas fauté [depuis], il n’est pas devenu redevable d’un bouc.
חטאו עד שלא נתמנו כי מפריש שעיר לשעירתו תיקדוש דהא אילו חטא השתא בר איתויי שעיר הוא הא לא חטא לא איחייב בשעיר
S’il en est ainsi, ici aussi, ce n’est pas un holocauste d’oiseau qu’il apporte !
אי הכי הכא נמי הא לאו עולת העוף קמייתי
Rabbi Chimon pense comme Rabbi Éléazar ben Azaria, car nous avons appris : [Celui qui dit :] « Je m’engage à un holocauste » apportera un agneau ; Rabbi Éléazar ben Azaria dit : Ou une tourterelle ou des petits de colombe.
ר"ש סבר לה כר' אלעזר בן עזריה דתנן הרי עלי עולה יביא כבש ר"א בן עזריה אומר או תור או בני יונה
Nous avons appris là-bas : Celui qui consacre ses biens, et il y avait parmi eux du bétail apte pour l’autel, mâles et femelles –
תנן התם המקדיש נכסיו והיה בהן בהמה ראויה לגבי מזבח זכרים ונקבות
Rabbi Eliézer dit : Les mâles seront vendus pour les besoins des holocaustes, et les femelles seront vendues pour les besoins des sacrifices de paix, et leur prix ira, avec le reste des biens, à l’entretien du Temple.
ר"א אומר זכרים ימכרו לצרכי עולות ונקבות ימכרו לצרכי שלמים ודמיהן יפלו עם שאר נכסים לבדק הבית
Rabbi Yehochoua dit : Les mâles eux-mêmes seront offerts en holocaustes, et les femelles seront vendues pour les besoins des sacrifices de paix, et l’on apportera avec leur prix des holocaustes ; et le reste des biens ira à l’entretien du Temple.
ר' יהושע אומר זכרים עצמן יקרבו עולות ונקבות ימכרו לצרכי שלמים ויביא בדמיהן עולות ושאר נכסים יפלו לבדק הבית
Rabbi ’Hiya bar Abba dit à Rabbi Yo’hanan : Selon Rabbi Yehochoua, qui dit que les mâles eux-mêmes seront offerts en holocaustes, les femelles, comment sont-elles offertes en sacrifices de paix ? Elles viennent en vertu d’une sainteté écartée !
א"ל ר' חייא בר אבא לרבי יוחנן לרבי יהושע דאמר זכרים עצמן יקרבו עולות ונקבות היכי מקרבן שלמים הא מכח קדושה דחוייה קאתיין
Autre version : Rabbi ’Hiya bar Abba dit à Rabbi Yo’hanan : Puisque Rabbi Yehochoua dit que les mâles eux-mêmes seront offerts en holocaustes, cela veut dire qu’il les a consacrés d’une sainteté du corps ; s’il en est ainsi, les femelles, pourquoi seront-elles vendues pour les besoins des sacrifices de paix ? Elles devraient paître !
ל"א א"ל ר' חייא בר אבא לרבי יוחנן מדקאמר ר' יהושע זכרים עצמן יקרבו עולות למימרא דקדושת הגוף אקדשינהו אי הכי נקבות אמאי ימכרו לצרכי שלמים בעיא רעייה
Il lui dit : Rabbi Yehochoua pense comme Rabbi Chimon, qui a dit que toute chose qui n’est pas apte par elle-même, la sainteté du corps ne s’applique pas à elle, car nous avons appris : Rabbi Chimon dit : Elle sera vendue sans défaut. (Et Rabbi Chimon n’a-t-il pas dit :) puisque la femelle n’est pas apte pour un sacrifice de culpabilité, la sainteté du corps ne s’applique pas à elle.
אמר ליה רבי יהושע סבר לה כרבי שמעון דאמר כל מידי דלא חזי ליה לגופיה לא נחתא ליה קדושת הגוף דתנן רבי שמעון אומר תמכר שלא במום (ולא א"ר שמעון) כיון דלא חזיא נקבה לאשם לא נחתא ליה קדושת הגוף
Dis que Rabbi Chimon a dit [cela] au sujet d’une femelle pour un sacrifice de culpabilité,
אימור דא"ר שמעון גבי נקבה לאשם
Original : Temurah 20a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.