Et ton mnémonique : mort, né, a épousé en lévirat ; mort, né, a épousé en lévirat.
וסימניך מת נולד ויבם מת נולד ויבם
Yevamot 10a יבמות
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
— Mais alors, Rabbi n’admet pas ces règles générales ? Rav Ada Kar’hina a dit devant Rav Kahana au nom de Rava : En réalité, Rabbi admet ces règles générales, et voici ce qu’il lui disait : sa mère violée par son père, on la trouve dans un [des deux cas], on ne la trouve pas dans les deux.
אלא לרבי הני כללי לית ליה רב אדא קרחינא קמיה דרב כהנא אמר משמיה דרבא לעולם אית ליה לרבי הני כללי והכי קא"ל אמו אנוסת אביו בחדא משכחת לה בתרתי לא קמשכחת לה
Si Jacob a violé deux sœurs, on trouve [le cas de] « sa sœur, qui est sa yevama », mais on ne trouve pas [le cas de] « celle qui est interdite à l’un est permise à l’autre ».
אי יעקב ב' אחיות אנס אחותה שהיא יבמתה משכחת לה האסורה לזה מותרת לזה לא משכחת
Et s’il a violé deux étrangères [sans lien de parenté], on trouve [le cas de] « celle qui est interdite à l’un est permise à l’autre », mais on ne trouve pas [le cas de] « sa sœur, qui est sa yevama ».
ואי ב' נכריות אנס האסורה לזה מותרת לזה משכחת לה אחותה שהיא יבמתה לא משכחת לה
Rav Achi a dit : En réalité, Rabbi n’admet pas ces règles générales, et [la Michna] traite bien de ce qui est controversé. Et que signifie « Il me semble qu’il n’a pas de cervelle dans le crâne », qu’il lui a dit ?
רב אשי אמר לעולם לית ליה לרבי הני כללי ובפלוגתא קמיירי ומאי כמדומה אני שאין לו מוח בקדקדו דקאמר ליה
Voici ce qu’il lui disait : pourquoi n’as-tu pas examiné avec précision la Michna ? Car la Michna est [selon] Rabbi Yehouda, [qui interdit celle que son père a violée],
ה"ק ליה מ"ט לא דייקת מתני' דמתני' ר' יהודה היא [דאסר באנוסת אביו]
puisqu’elle enseigne : « Six femmes interdites plus graves que celles-ci : parce qu’elles sont mariées à d’autres, leurs co-épouses sont permises : sa mère, la femme de son père et la sœur de son père. » Qu’est-ce que « sa mère » ? Si l’on dit : celle que son père a épousée, c’est la femme de son père !
דקתני שש עריות חמורות מאלו מפני שהן נשואות לאחרים צרותיהן מותרות אמו ואשת אביו ואחות אביו מאי אמו אילימא נשואת אביו היינו אשת אביו
N’est-ce pas plutôt celle que son père a violée ? Et elle enseigne : « parce qu’elles sont mariées à d’autres » : à d’autres, oui ; aux frères, non. Qui as-tu entendu soutenir ce raisonnement ? Rabbi Yehouda, qui interdit celle que son père a violée. C’est pourquoi elle ne l’enseigne pas.
אלא לאו אנוסת אביו וקתני מפני שהן נשואות לאחרים לאחרים אין לאחין לא מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא ר' יהודה דאסר באנוסת אביו משום הכי לא תני ליה
Ravina dit à Rav Achi : Selon Rabbi Yehouda aussi, on la trouve, s’il a transgressé et l’a épousée ! — [La Michna] n’enseigne pas le cas où il a transgressé.
א"ל רבינא לרב אשי לר' יהודה נמי משכחת לה דאי עבר ונסיב דאי לא קתני
Rav Achi dit à Rav Kahana : Même sans transgression, on la trouve : Jacob a violé sa belle-fille et a engendré d’elle un fils ; [Ruben] est mort sans enfants, et elle est échue à son fils [à elle] ; puisqu’elle-même est interdite, sa co-épouse est interdite aussi.
א"ל רב אשי לרב כהנא בלא דאי נמי משכחת לה יעקב אנס כלתו והוליד ממנה בן ומת [ראובן] בלא בנים ונפלה לה קמי ברה ומיגו דאיהי אסירה צרתה נמי אסירה
Il lui dit : [la Michna] traite d’une sœur [issue] d’une union permise ; elle ne traite pas d’une sœur [issue] d’une union interdite. Et malgré cela, Lévi l’a examinée dans sa Michna,
א"ל באחותה דהתירא קמיירי באחותה דאיסורא לא קמיירי ואף על פי כן בדקה לוי במתני'
car Lévi a enseigné : Sa mère, parfois elle dispense sa co-épouse, et parfois elle ne dispense pas sa co-épouse. Comment ? Si sa mère était l’épouse de son père, puis s’est mariée à son frère de père, et que celui-ci est mort, c’est sa mère qui ne dispense pas sa co-épouse.
דתני לוי אמו פעמים פוטרת צרתה ופעמים אינה פוטרת צרתה כיצד היתה אמו נשואת אביו ונשאת לאחיו מאביו ומת זו היא אמו שאין פוטרת צרתה
Original : Yevamot 10a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.