sur laquelle Rabbi Chimon et les Sages sont en controverse, et [la Michna] l’enseigne ! — [Il s’agit du cas où le frère] est né
דפליגי ר"ש ורבנן וקתני בנולד
Yevamot 9b יבמות
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
ולבסוף ייבם לא פליג ר"ש
— Mais Rabbi Ochaya n’a-t-il pas dit : Rabbi Chimon était en désaccord même dans le premier cas ?
והאמר ר' אושעיא חלוק היה ר"ש אף בראשונה
— Rabbi Ochaya a été réfuté.
הא איתותב ר' אושעיא
— Mais Rav Yehouda n’a-t-il pas dit au nom de Rav, et Rabbi ’Hiya n’a-t-il pas aussi enseigné ainsi : « Pour toutes, je lis à leur sujet : celle qui est interdite à l’un est permise à l’autre, et celle qui est interdite à l’autre est permise à l’un, et sa sœur, qui est sa yevama, accomplit la ’halitsa ou est épousée en lévirat » ?
והאמר רב יהודה אמר רב וכן תני ר' חייא בכולן אני קורא בהן האסורה לזה מותרת לזה והאסורה לזה מותרת לזה ואחותה שהיא יבמתה חולצת או מתייבמת
Et Rav Yehouda l’interprète à partir de sa belle-mère et au-delà, mais pas pour les six cas du début. Quelle en est la raison ?
ורב יהודה מתרגם מחמותו ואילך אבל שיתא בבי דרישא לא מ"ט
Puisque sa fille,
כיון דבתו
on la trouve [comme fille d’un] viol, mais on ne la trouve pas [comme fille d’un] mariage ; or [la Michna] traite du mariage, elle ne traite pas du viol.
באונסין משכחת בנשואין לא משכחת לה בנשואין קמיירי באונסין לא קא מיירי
Et Abayé l’interprète même pour sa fille [née] de celle qu’il a violée : puisqu’on la trouve, peu importe qu’elle provienne d’un viol ou d’un mariage. Mais pas pour la femme de son frère qui n’était pas né de son vivant. Quelle en est la raison ?
ואביי מתרגם אף בתו מאנוסתו כיון דאשכוחי משכחת לה אי בעיא מן האונסין תהוי [אי בעיא מן הנשואין תהוי] אבל אשת אחיו שלא היה בעולמו לא מאי טעמא
Puisqu’on ne la trouve que selon Rabbi Chimon et qu’on ne la trouve pas selon les Sages, et [la Michna] ne traite pas de ce qui est controversé.
כיון דלר"ש הוא דמשכחת לה לרבנן לא משכחת לה בפלוגתא לא קא מיירי
Et Rav Safra l’interprète même pour la femme de son frère qui n’était pas né de son vivant ; on la trouve avec six frères, selon Rabbi Chimon.
ורב ספרא מתרגם אף אשת אחיו שלא היה בעולמו ומשכחת לה בשיתא אחים ואליבא דר' שמעון
Original : Yevamot 9b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.