la femme de son frère qui n’était pas [encore né] de son vivant, et sa belle-fille. Celles-ci dispensent leurs co-épouses et les co-épouses de leurs co-épouses de la ’halitsa et du lévirat, jusqu’à la fin des temps.
ואשת אחיו שלא היה בעולמו וכלתו הרי אלו פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן הייבום עד סוף העולם
Mais tu ne peux pas dire, à propos de sa belle-mère, de la mère de sa belle-mère et de la mère de son beau-père, qu’elles se sont révélées stériles ou qu’elles ont exercé le refus.
ואי אתה יכול לומר בחמותו ובאם חמותו ובאם חמיו שנמצאו אילונית או שמיאנו
Comment dispensent-elles leurs co-épouses ? Si sa fille, ou l’une quelconque de ces femmes interdites, était mariée à son frère, qui avait une autre femme, et que [ce frère] est mort : de même que sa fille est dispensée, de même sa co-épouse est dispensée. Si la co-épouse de sa fille est allée épouser son deuxième frère, qui avait une autre femme, et qu’il est mort : de même que la co-épouse de sa fille est dispensée, de même la co-épouse de sa co-épouse est dispensée,
כיצד פוטרות צרותיהן היתה בתו או אחת מכל העריות האלו נשואות לאחיו ולו אשה אחרת ומת כשם שבתו פטורה כך צרתה פטורה הלכה צרת בתו ונשאת לאחיו השני ולו אשה אחרת ומת כשם שצרת בתו פטורה כך צרת צרתה פטורה
Comment, si elles sont mortes, leurs co-épouses sont-elles permises ? Si sa fille, ou l’une quelconque de ces femmes interdites, était mariée à son frère, qui avait une autre femme, et que sa fille est morte ou a été répudiée, et qu’ensuite son frère est mort, sa co-épouse est permise.
כיצד אם מתו צרותיהן מותרות היתה בתו או אחת מכל העריות האלו נשואות לאחיו ולו אשה אחרת מתה בתו או נתגרשה ואח"כ מת אחיו צרתה מותרת
s’il en est ainsi, qu’on enseigne sa belle-mère en premier, car le bûcher est écrit principalement à propos de la belle-mère ! De plus, après sa belle-mère, qu’on enseigne sa belle-fille, car après le bûcher c’est la lapidation qui est la plus grave !
אי הכי ליתני חמותו ברישא דעיקר שריפה בחמותו כתיבא ועוד בתר חמותו ליתני כלתו דבתר שריפה סקילה חמורה
C’est plutôt que sa fille, puisqu’elle provient d’une interprétation exégétique, lui est chère.
אלא בתו כיון דאתיא מדרשא חביבא ליה
Original : Yevamot 2b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.