qui n’a pas connu un seul instant d’aptitude. Comment le savons-nous ? Abayé a dit : tout homme qui urine sans faire d’arc.
שלא ראה שעה אחת בכשרותו מנא ידעינן אמר אביי כל המטיל מים ואינו עושה כיפה
Yevamot 80a יבמות
D’où cela vient-il ? De ce que sa mère a cuit au four en plein midi et a bu de la bière forte. Rav Yossef a dit : c’est ce que j’ai entendu de ma mère, qui disait : tout [eunuque] est atteint dès le ventre de sa mère ; et je ne savais pas ce que c’était.
ממאי הואי דאפיה אימיה בטיהרא ושתיא שיכרא מרקא אמר רב יוסף היינו דשמענא לאמי דאמר כל שממעי אמו לקוי ולא ידענא מאי ניהו
Et qu’on craigne qu’il ne se soit rétabli entre-temps ! — Puisqu’il est atteint au début et à la fin, nous ne le craignons pas.
וליחוש שמא הבריא בינתים כיון דתחלתו וסופו לקוי לא חיישינן
Rav Mari objecta : Rabbi ’Hanina ben Antigonos dit : on l’examine trois fois en quatre-vingts jours.
מתיב רב מרי רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר בודקין אותו שלש פעמים בתוך שמונים יום
— Pour un seul membre, nous le craignons ; pour tout le corps, nous ne le craignons pas.
לחד אבר חיישינן לכוליה גופא לא חיישינן:
« Rabbi Eliézer dit : non, etc. » On opposa : [un garçon] âgé de vingt ans qui n’a pas produit deux poils, qu’on apporte la preuve qu’il a vingt ans : c’est lui l’eunuque, il ne procède ni à la ’halitsa ni au lévirat. [Une fille] âgée de vingt ans qui n’a pas produit deux poils, qu’on apporte la preuve qu’elle a vingt ans : c’est elle l’aylonit, elle ne subit ni la ’halitsa ni le lévirat — paroles de Beit Hillel. Beit Chammaï disent : l’un comme l’autre, à dix-huit ans.
רבי אליעזר אומר לא כי וכו': ורמינהו בן עשרים שנה ולא הביא שתי שערות יביאו ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מייבם בת עשרים ולא הביאה שתי שערות יביאו ראיה שהיא בת עשרים והיא האילונית לא חולצת ולא מתייבמת דברי בית הלל ובית שמאי אומרים זה וזה בני שמנה עשרה
Rabbi Eliézer dit : le mâle selon les paroles de Beit Hillel, et la femme selon les paroles de Beit Chammaï, parce que la femme mûrit plus vite que l’homme.
רבי אליעזר אומר הזכר כדברי ב"ה ונקבה כדברי ב"ש מפני שהאשה ממהרת לבא לפני האיש
Rami bar Dikoulé a dit au nom de Chmouel : Rabbi Eliézer est revenu sur son avis. On demanda : sur lequel est-il revenu ? Viens et entends, car il a été enseigné : Rabbi Eliézer dit : l’eunuque de naissance procède à la ’halitsa et on procède à la ’halitsa pour sa femme, car leurs semblables se soignent à Alexandrie d’Égypte.
אמר רמי בר דיקולי אמר שמואל חזר בו ר' אליעזר איבעיא להו מהי הדר ביה תא שמע דתניא רבי אליעזר אומר סריס חמה חולץ וחולצין לאשתו שכן במינן מתרפאין באלכסנדריא של מצרים
Rabbi Éléazar dit : en réalité, il n’est pas revenu sur son avis ; et quand on a enseigné cela, c’était pour les peines.
רבי אלעזר אומר לעולם לא הדר ביה וכי תנן ההיא לעונשין
Il a été dit : [quelqu’un] a mangé de la graisse interdite entre douze ans [et un jour] et dix-huit ans, et des signes d’eunuque sont apparus chez lui, puis il a produit deux poils : Rav dit : il est devenu eunuque rétroactivement ; et Chmouel dit : il était mineur à ce moment-là.
איתמר אכל חלב מבן שתים עשרה [ויום אחד] עד בן שמנה עשרה ונולדו בו סימני סריס ולאחר מכאן הביא שתי שערות רב אמר נעשה סריס למפרע ושמואל אמר קטן היה באותה שעה
Rav Yossef objecta à Rav : l’aylonit, selon Rabbi Meïr, aurait droit à l’amende !
מתקיף לה רב יוסף לרב אילונית לרבי מאיר יהא לה קנס
Abayé lui dit : elle passe directement de la minorité à la maturité.
אמר ליה אביי מקטנותה יצתה לבגר
Il lui dit : toutes ces belles paroles, faut-il qu’on les dise en mon nom ? Car il a été enseigné : l’eunuque n’est pas jugé comme fils dévoyé et rebelle, parce que le fils dévoyé et rebelle n’est jugé qu’avant que [la pilosité] inférieure ne soit complète ; et l’aylonit n’est pas jugée comme une jeune fille fiancée, car elle passe directement de la minorité à la maturité.
א"ל כל כי הני מילי מעלייתא יתאמרו משמאי דתניא אין הסריס נידון כבן סורר ומורה לפי שאין בן סורר ומורה נידון אלא בחתימת זקן התחתון ואין אילונית נידונית כנערה המאורסה שמקטנותה יצתה לבגר
Rabbi Abbahou a dit : les signes de l’eunuque, de l’aylonit et du [nouveau-né] de huit mois, on ne s’y fonde pas pour agir avant qu’ils aient vingt ans.
אמר רבי אבהו סימני סריס ואילונית ובן שמנה אין עושין בהן מעשה עד שיהו בן עשרים
Et le [né à] huit mois survit-il ? N’a-t-il pas été enseigné : le [né à] huit mois est comme une pierre, et il est interdit de le déplacer [à Chabbat] ; mais sa mère se penche sur lui et l’allaite
ובן שמנה מי קחיי והתניא בן שמנה הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו אבל אמו שוחה עליו ומניקתו
Original : Yevamot 80a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.