ils ne se rendent pas impurs pour les morts, et n’épousent de femmes ni aptes ni inaptes. Si les enfants mélangés ont grandi et se sont affranchis l’un l’autre, ils épousent des femmes aptes à la prêtrise,
ואינן מטמאין למתים ואינן נושאין נשים בין כשרות בין פסולות הגדילו התערובות ושחררו זה את זה נושאין נשים ראויות לכהונה
ils ne se rendent pas impurs pour les morts, et s’ils se sont rendus impurs, ils ne reçoivent pas les quarante [coups] ; ils ne mangent pas de terouma, et s’ils en ont mangé, ils ne paient pas le principal et le cinquième ; ils ne reçoivent pas de part à l’aire ; ils vendent la terouma, et le prix leur revient ;
ואינן מטמאין למתים ואם נטמאו אינן סופגין הארבעים ואינן אוכלין בתרומה ואם אכלו אינן משלמין קרן וחומש ואינן חולקין על הגורן ומוכרין את התרומה והדמים שלהן
ils sont exemptés [de donner] l’épaule, les mâchoires et la caillette ; le premier-né [de leur bétail] doit paître jusqu’à ce qu’il contracte un défaut ; et on leur impose les rigueurs des cohanim et les rigueurs des Israélites.
ופטורין מן הזרוע ומן הלחיים ומן הקיבה ובכורו יהא רועה עד שיסתאב ונותנין עליו חומרי כהנים וחומרי ישראלים:
GUEMARA: « Si les [fils] valides sont morts, etc. » Mais ceux-là, parce qu’ils ont été mélangés, sont-ils devenus inaptes ? Rav Papa a dit : dis : « si les [fils] certains sont morts ».
גמ׳ מתו הכשרים וכו': אלא הנך משום דאיערוב להו הוו להו פסולין א"ר פפא אימא ומתו הודאין:
« Envers les fils de la belle-fille, l’un accomplit la ’halitsa, etc. » Précisément la ’halitsa d’abord et ensuite le lévirat ; mais le lévirat d’abord, non, car il risque de tomber sur une yevama [permise seulement] à un étranger.
לבני הכלה אחד חולץ וכו': דוקא מיחלץ והדר יבומי אבל יבומי ברישא לא דקפגע ביבמה לשוק:
Nous avons appris [notre Michna] selon celui qui dit qu’on ne distribue pas de terouma à un esclave à moins que son maître ne soit avec lui, car il est enseigné : on ne distribue pas de terouma à un esclave à moins que son maître ne soit avec lui ; ce sont les paroles de Rabbi Yehouda. Rabbi Yossé dit : il peut dire : si je suis cohen, donnez-moi pour moi-même ; et si je suis l’esclave d’un cohen, donnez-moi pour mon maître.
תנן כמ"ד אין חולקין תרומה לעבד אא"כ רבו עמו דתניא אין חולקין תרומה לעבד אא"כ רבו עמו דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר יכול שיאמר אם כהן אני תנו לי בשביל עצמי ואם עבד כהן אני תנו לי בשביל רבי
Dans la localité de Rabbi Yehouda, on se fondait sur la terouma pour établir le lignage ; dans la localité de Rabbi Yossé, on ne se fondait pas sur la terouma pour établir le lignage.
במקומו של ר' יהודה היו מעלין מתרומה ליוחסין במקומו של ר' יוסי לא היו מעלין מתרומה ליוחסין
Il est enseigné : Rabbi Éléazar bar Tsadok a dit : De ma vie je n’ai porté qu’un seul témoignage, et l’on a élevé un esclave à la prêtrise sur ma parole.
תניא אמר רבי אלעזר בר צדוק מימי לא העדתי אלא עדות אחד והעלו עבד לכהונה על פי
« On a élevé », peux-tu le penser ? Si, même par l’animal des justes, le Saint, béni soit-Il, ne provoque pas d’erreur, à plus forte raison par les justes eux-mêmes !
העלו ס"ד השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"ש
Dis plutôt : on a voulu élever un esclave à la prêtrise sur ma parole. Il avait vu [la distribution] dans la localité de Rabbi Yossé, et il alla témoigner dans la localité de Rabbi Yehouda.
אלא אימא בקשו להעלות עבד לכהונה על פי חזא באתריה דר' יוסי ואזל ואסהיד באתריה דרבי יהודה
Les Rabbanan ont enseigné : à dix [personnes] on ne distribue pas de terouma dans les aires ; les voici : le sourd-muet, le fou et le mineur, le tumtum et l’androgyne, l’esclave, la femme, l’incirconcis, l’impur, et celui qui a épousé une femme qui ne lui convient pas. Et à tous on l’envoie dans leurs maisons, sauf à l’impur et à celui qui a épousé une femme qui ne lui convient pas.
ת"ר עשרה אין חולקין להם תרומה בבית הגרנות ואלו הן חרש שוטה וקטן טומטום ואנדרוגינוס והעבד והאשה והערל והטמא ונושא אשה שאינה הוגנת לו וכולן משגרין להם לבתיהם חוץ מטמא ונושא אשה שאינה הוגנת לו
Original : Yevamot 99b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.