GUEMARA: On a enseigné : [ils le faisaient monter] pour lui apprendre la prise à pleines mains [de l’encens]. Rav Papa dit : le grand prêtre avait deux chambres, l’une la chambre des Parhedrin et l’autre la chambre de la maison d’Avtinas, l’une au nord et l’autre au sud. L’une au nord, car nous avons appris : il y avait six chambres dans le parvis, trois au nord et trois au sud.
גמ׳ תנא ללמדו חפינה אמר רב פפא שתי לשכות היו לו לכ"ג אחת לשכת פרהדרין ואחת לשכת בית אבטינס אחת בצפון ואחת בדרום אחת בצפון דתנן ו' לשכות היו בעזרה ג' בצפון וג' בדרום
Celles du sud : la chambre du sel, la chambre du Parva, la chambre des rinceurs. La chambre du sel, où l’on mettait le sel pour les sacrifices ; la chambre du Parva, où l’on salait les peaux des sacrifices saints, et sur son toit se trouvait la salle d’immersion du grand prêtre à Yom Kippour ; la chambre des rinceurs, où l’on rinçait les entrailles des sacrifices saints, et de là un escalier tournant montait au toit de la maison du Parva.
שבדרום לשכת המלח לשכת הפרוה לשכת המדיחין לשכת המלח ששם היו נותנין מלח לקרבן לשכת הפרוה ששם היו מולחין עורות קדשים ועל גגה היתה בית טבילה לכ"ג ביוה"כ לשכת המדיחין שם היו מדיחין קרבי קדשים ומשם מסיבה עולה לגג בית הפרוה
Les trois du nord : la chambre du bois, la chambre de l’Exil, la chambre de la pierre taillée. La chambre du bois : Rabbi Eliézer ben Yaakov dit : j’ai oublié à quoi elle servait. Abba Chaoul dit : c’était la chambre du grand prêtre ; elle se trouvait derrière les deux [autres], et le toit des trois était au même niveau.
ג' שבצפון לשכת העץ לשכת הגולה לשכת הגזית לשכת העץ אמר ר' אליעזר בן יעקב שכחתי מה היתה משמשת אבא שאול אומר לשכת כ"ג היתה אחורי שתיהן וגג שלשתן שוה
La chambre de l’Exil : là se trouvait la citerne de l’Exil, avec la roue posée dessus, et de là on fournissait l’eau à tout le parvis. La chambre de la pierre taillée : là siégeait le Sanhédrin d’Israël, qui jugeait les prêtres ; celui en qui l’on trouvait une inaptitude revêtait du noir, s’enveloppait de noir, sortait et s’en allait ; et celui en qui l’on ne trouvait pas d’inaptitude revêtait du blanc, s’enveloppait de blanc, entrait et officiait avec ses frères les prêtres.
לשכת הגולה שם היה בור הגולה והגלגל נתון עליו ומשם מספיקין מים לכל העזרה לשכת הגזית שם היה סנהדרין של ישראל יושבת ודנה את הכהנים ומי שנמצא בו פסול היה לובש שחורים ומתעטף שחורים ויצא והלך לו ושלא נמצא בו פסול היה לובש לבנים ומתעטף לבנים ונכנס ומשמש עם אחיו הכהנים
L’une au sud, car nous avons appris : il y avait sept portes dans le parvis, trois au nord, trois au sud et une à l’est. Au sud : la porte de l’allumage ; la deuxième, la porte du sacrifice ; la troisième, la porte de l’eau. À l’est : la porte de Nicanor, et il y avait là deux chambres, l’une à sa droite et l’autre à sa gauche : l’une, la chambre de Pin’has l’habilleur, et l’autre, la chambre des faiseurs de galettes.
אחת בדרום דתנן שבעה שערים היו בעזרה ג' בצפון וג' בדרום ואחד במזרח שבדרום שער הדלקה שני לו שער הקרבן שלישי לו שער המים שבמזרח שער נקנור ושתי לשכות היו שם אחת בימינו ואחת בשמאלו אחת לשכת פנחס המלבש ואחת לשכת עושי חביתין
Au nord : la porte de Nitsots, qui était une sorte d’exèdre, avec une chambre haute bâtie au-dessus ; là, des prêtres montaient la garde en haut et des lévites en bas, et elle donnait sur le ’Heil. La deuxième, la porte du sacrifice ; la troisième, la porte de la maison du foyer.
שבצפון שער ניצוץ בנין אכסדרה היה ועלייה בנויה לו על גביו ושם כהנים שומרים מלמעלה ולוים מלמטה ושלפנים הימנו החיל שני לו שער הקרבן שלישי לו שער בית המוקד
Et il a été enseigné : le grand prêtre fait en ce jour cinq immersions et dix sanctifications [des mains et des pieds], et toutes en lieu saint, [sur le toit de] la maison du Parva, sauf celle-ci, qui se faisait en lieu profane, au-dessus de la porte de l’eau ; elle était à côté de sa chambre.
ותניא חמש טבילות ועשרה קדושין טובל כ"ג ומקדש בו ביום וכולן בקודש [על גג] בית הפרוה חוץ מזו שהיתה בחול על גבי שער המים ובצד לשכתו היתה
Et je ne sais pas si la chambre des Parhedrin était au nord et la chambre de la maison d’Avtinas au sud, ou si la chambre de la maison d’Avtinas était au nord et la chambre des Parhedrin au sud. Il est raisonnable que la chambre des Parhedrin ait été au sud.
ולא ידענא אי לשכת פרהדרין בצפון ולשכת בית אבטינס בדרום או לשכת בית אבטינס בצפון ולשכת פרהדרין בדרום ומסתברא דלשכת פרהדרין בדרום הואי
Pour quelle raison ? Il se lève tôt, se soulage, s’immerge, va au nord, achève [l’apprentissage de] la prise à pleines mains, vient au Temple et accomplit le service toute la journée ; vers le soir, [il remet] ses propres vêtements, puis il va au sud, s’immerge et se repose. [N.d.T. : terme rare ou réalité ancienne ; identification et sens incertains.]
מאי טעמא מקדים קאי ומיסך את רגליו וטביל ואזיל לצפון יגמר. חפינה ואתי לבית המקדש ועביד עבודה כולי יומא לבהדי פניא מדו עליה והדר אזיל לדרום וטביל ונייח
Car si tu dis que la chambre des Parhedrin était au nord : il se lève tôt, se soulage, va au sud, s’immerge, achève la prise à pleines mains, vient au Temple et accomplit le service toute la journée ; vers le soir, [il remet] ses vêtements, puis il va au sud, s’immerge, et il lui faut revenir et aller au nord pour se reposer. L’importunerait-on à ce point ? [N.d.T. : terme rare ou réalité ancienne ; identification et sens incertains.]
דאי אמרת לשכת פרהדרין בצפון מקדים קאי ומיסך רגליו ואזיל לדרום וטביל וגמר חפינה ואתי לבית המקדש ועביד עבודה כוליה יומא להדי פניא מדו עליה והדר אזיל לדרום וטביל ובעי מהדר ומיזל לצפון ומינח ומי טרח מטרחינן ליה כולי האי
« Et ils lui disaient : Mon seigneur le grand prêtre, etc. » Dirons-nous que c’est une réfutation de Rav Houna fils de Rav Yehochoua ? Car Rav Houna fils de Rav Yehochoua a dit : ces prêtres sont les envoyés du Miséricordieux. Car si tu disais qu’ils sont nos envoyés,
ואמרו לו אישי כהן גדול וכו' לימא תהוי תיובתא דרב הונא בריה דרב יהושע דאמר רב הונא בריה דרב יהושע הני כהני שלוחי דרחמנא נינהו דאי אמרת שלוחי דידן נינהו
Original : Yoma 19a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.