Yoma 19b יומא

y aurait-il quelque chose que nous ne pouvons pas faire et que nos envoyés pourraient faire ? — Voici ce qu’ils lui disent : nous t’adjurons selon notre intention et selon l’intention du tribunal.

« Il se détournait et pleurait, et eux se détournaient et pleuraient, etc. » Il se détournait et pleurait parce qu’ils l’avaient soupçonné d’être sadducéen ; et eux se détournaient et pleuraient, car Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : quiconque soupçonne des gens honnêtes est frappé en son corps.

Et pourquoi tout cela ? Pour qu’il ne prépare pas [l’encens] au-dehors pour ensuite l’introduire, à la manière dont font les sadducéens.

Les Sages ont enseigné : il arriva qu’un sadducéen prépara [l’encens] au-dehors et l’introduisit. À sa sortie, il était tout joyeux. Son père le rencontra et lui dit : « Mon fils, bien que nous soyons sadducéens, nous craignons les pharisiens. » Il lui répondit : « Toute ma vie j’ai été tourmenté par ce verset : “Car dans la nuée Je Me montrerai sur le propitiatoire” (Lv 16, 2). Je me disais : quand l’occasion me viendra-t-elle, pour que je l’accomplisse ? Et maintenant qu’elle m’est venue, je ne l’accomplirais pas ? »

On raconte que peu de jours passèrent avant qu’il ne mourût ; il fut jeté sur un tas d’ordures, et des vers sortaient de son nez. D’autres disent : il fut frappé à sa sortie même. Car Rabbi ’Hiya a enseigné : une sorte de bruit se fit entendre dans le parvis, car un ange était venu et l’avait frappé sur la face ; ses frères les prêtres entrèrent et trouvèrent comme [l’empreinte d’]un sabot de veau entre ses épaules, ainsi qu’il est dit : « Leurs pieds étaient des pieds droits, et la plante de leurs pieds comme la plante du pied d’un veau » (Ez 1, 7).

« Zekharia ben Kevoutal dit, etc. » Rav ’Hanan bar Rava enseignait à ’Hiya bar Rav, devant Rav : « Zekharia ben Kapoutal dit… », et Rav lui fit signe de la main : Kevoutal. — Qu’il le lui dise donc ! — Il était en train de réciter le Chema.

Et est-ce permis de cette manière ? Rabbi Its’hak bar Chmouel bar Marta n’a-t-il pas dit : celui qui récite le Chema ne doit pas faire de signes des yeux, ni remuer les lèvres, ni montrer du doigt ? Et il a été enseigné : Rabbi Éléazar ’Hisma dit : celui qui récite le Chema en faisant des signes des yeux, en remuant les lèvres et en montrant du doigt, c’est de lui que l’Écriture dit : « Ce n’est pas Moi que tu as invoqué, Jacob » (Is 43, 22).

Ce n’est pas difficile : ici, dans la première section ; là, dans la deuxième section.

Les Sages ont enseigné : « Tu en parleras » (Dt 6, 7) : d’eux [tu parleras], et non dans la prière. « Tu en parleras » : d’eux tu as la permission de parler, et non d’autres choses.

Rabbi A’ha dit : « Tu en parleras » : fais-en une chose fixe, et n’en fais pas une chose occasionnelle. Rava dit : celui qui tient une conversation profane transgresse un commandement positif, ainsi qu’il est dit : « Tu en parleras » — d’eux, et non d’autres choses. Rav A’ha bar Yaakov dit : il transgresse un interdit, ainsi qu’il est dit : « Toutes les choses sont lassantes, nul ne peut en parler » (Qo 1, 8).

MICHNA: S’il voulait s’assoupir, de jeunes prêtres faisaient claquer devant lui le doigt [appelé] tsereda et lui disaient : « Mon seigneur le grand prêtre, lève-toi et chasse [le sommeil] une fois sur le sol » ; et ils l’occupaient jusqu’à ce qu’arrive le moment de l’égorgement.

GUEMARA: Qu’est-ce que tsereda ? Rav Yehouda dit : le rival de celui-ci [tsarta deda]. Qu’est-ce que c’est ? Le pouce. Rav Houna en fit la démonstration, et le bruit en traversa toute l’école.

« Et ils lui disaient : Mon seigneur le grand prêtre, chasse [le sommeil] une fois sur le sol, etc. » Rav Its’hak dit : sur le [sol] frais. Qu’est-ce que cela signifie ? On lui disait : montre-nous la prosternation.

« Et ils l’occupaient jusqu’à ce qu’arrive le moment de l’égorgement. » On a enseigné : on ne l’occupait ni avec la harpe ni avec la lyre, mais de vive voix. Et que disait-on ? « Si l’Éternel ne bâtit la maison, en vain ceux qui la bâtissent y peinent » (Ps 127, 1).

Les notables de Jérusalem ne dormaient pas de toute la nuit, afin que le grand prêtre entende le bruit des voix et que le sommeil ne le saisisse pas. Il a été enseigné : Abba Chaoul dit : même en province on faisait ainsi, en souvenir du Temple, mais on en venait à pécher.

Abayé, et d’aucuns disent Rav Na’hman bar Its’hak, dit : explique-le par Nehardéa. Car Élie dit à Rav Yehouda, frère de Rav Sala le pieux : « Vous dites : pourquoi le Messie ne vient-il pas ? Or aujourd’hui c’est Yom Kippour, et combien de vierges ont été possédées à Nehardéa ! » Il lui dit : « Et le Saint, béni soit-Il, que dit-Il ? » Il lui dit :