Yoma 52a יומא

d’entrer tout droit. Et Rabbi Yossé te dira : Israël est cher [à Dieu], car l’Écriture ne les a pas obligés à recourir à un intermédiaire.

Et Rabbi Yehouda aussi, qu’il entre entre le candélabre et le mur ! Ses vêtements seraient noircis.

Rabbi Nathan a dit : au sujet de la coudée de séparation, les Sages n’ont pas tranché si elle est comme l’intérieur ou comme l’extérieur.

Ravina objecta : quelle en est la raison ? Si l’on dit que c’est parce qu’il est écrit : « La maison que le roi Salomon bâtit pour l’Éternel avait soixante coudées de long, vingt de large et trente coudées de haut » (1 R 6, 2), et il est écrit : « Et la maison, c’est-à-dire le Sanctuaire devant, avait quarante coudées » (1 R 6, 17), et il est écrit : « Et le devant du Saint des Saints avait vingt coudées de long, vingt coudées de large et vingt coudées de haut » (1 R 6, 20), et nous ne savons pas si la coudée de séparation fait partie de ces vingt ou de ces quarante ;

peut-être ne fait-elle partie ni des vingt ni des quarante, car [le verset] compte l’espace intérieur et ne compte pas les murs. Sache-le : partout où il compte les murs, il la compte, elle aussi.

Car nous avons appris : le Sanctuaire avait cent [coudées] sur cent, sur une hauteur de cent. Le mur du vestibule, cinq ; le vestibule, onze ; le mur du Sanctuaire, six ; sa longueur, quarante coudées ; la coudée de séparation ; et vingt coudées pour le Saint des Saints ; le mur du Sanctuaire, six ; la cellule, six ; et le mur de la cellule, cinq.

Il s’agit plutôt de sa sainteté : [on ne sait pas] si elle est comme l’intérieur ou comme l’extérieur.

C’est ce qu’a dit Rabbi Yo’hanan : Yossef de Houtsal a demandé : « Et le Saint des Saints, à l’intérieur de la maison, au-dedans, il le prépara pour y placer l’arche de l’alliance de l’Éternel » (1 R 6, 19). Ils se demandèrent : comment le verset se lit-il ?

« Et le Saint des Saints, à l’intérieur de la maison, au-dedans il le prépara pour y placer » ? Ou peut-être se lit-il ainsi : « Et le Saint des Saints, à l’intérieur de la maison au-dedans » ?

Et a-t-il vraiment un doute ? N’a-t-on pas enseigné dans une baraïta : Issi ben Yehouda dit : il y a cinq versets dans la Torah dont [la construction] ne peut être tranchée :