“Comme il a fait pour le taureau” : c’est le taureau du cohen oint. “Le sacrifice expiatoire” : ce sont les boucs de l’idolâtrie. On pourrait [croire] que j’inclus aussi les boucs des fêtes et les boucs des néoménies ; l’Écriture dit : “le”.
(ויקרא ד, כ) כאשר עשה לפר זה פר כהן משיח החטאת אלו שעירי עבודת כוכבים יכול שאני מרבה אף שעירי הרגלים ושעירי ראשי חדשים תלמוד לומר לו
Et qu’as-tu vu pour inclure ceux-ci et exclure ceux-là ? Puisque l’Écriture a inclus et a exclu, j’inclus ceux-ci, qui expient la transgression d’un commandement connu, et j’exclus ceux-là, qui n’expient pas la transgression d’un commandement connu.
ומה ראית לרבות את אלו ולהוציא את אלו אחר שריבה הכתוב ומיעט מרבה אני את אלו שמכפרין על עבירת מצוה ידועה ומוציא אני אלו שאין מכפרין על עבירת מצוה ידועה
Tu dis : j’invalide pour les aspersions, qui sont indispensables partout, et je valide pour l’imposition des mains et les restes, qui ne sont pas indispensables partout. »
אמרת פוסל בהזאות שמעכבות בכל מקום ומכשיר אני בסמיכה ושירים שאין מעכבות בכל מקום
Original : Zevachim 39b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.