Structure du débat :Michna 1Question 4Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
GUEMARA: Il a modifié en quoi ? Si l’on dit qu’il a modifié dans le melika, disons que [notre Michna] n’est pas selon Rabbi Éléazar fils de Rabbi Chimon, qui a dit : J’ai entendu qu’on détache dans le ’hatat d’oiseau.
גמ׳ דשני במאי אילימא דשני במליקה נימא דלא כר' אלעזר בר' שמעון דאמר שמעתי שמבדילין בחטאת העוף
C’est aussi logique, puisqu’il enseigne dans la dernière partie : « S’il l’a fait en haut, selon l’une quelconque de ces procédures, il est invalide » – et même selon la procédure du ’hatat au nom du ’hatat. Il a modifié en quoi ? Si l’on dit qu’il a modifié dans le melika, le Maître n’a-t-il pas dit : S’il l’a pincé à n’importe quel endroit de l’autel, c’est valable ? N’est-ce donc pas qu’il a modifié dans l’aspersion ? Et puisque la dernière partie [parle] d’aspersion, la première aussi [parle] d’aspersion.
הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא עשאה למעלה כמעשה כולן פסולה ואפילו כמעשה חטאת לשם חטאת דשני במאי אילימא דשני במליקה האמר מר מליקה בכל מקום במזבח כשירה אלא לאו דשני בהזאה ומדסיפא בהזאה רישא נמי בהזאה
Si l’on dit qu’il a modifié dans le melika, puisqu’il enseigne dans la suite : « Aucun d’eux ne rend impur dans le gosier, et l’on commet sur eux un détournement (me’ila) », disons que ce n’est pas selon Rabbi Yehochoua, car si c’était selon Rabbi Yehochoua, il a dit : On ne commet pas de me’ila !
אילימא דשני במליקה מדקתני סיפא כולן אין מטמאין בבית הבליעה ומועלין בהן נימא דלא כרבי יהושע דאי כר' יהושע האמר אין מועלין
Cite la suite : « Un holocauste d’oiseau qu’il a fait en bas selon la procédure du ’hatat au nom du ’hatat – Rabbi Eliézer dit : on commet sur lui une me’ila ; Rabbi Yehochoua dit : on ne commet pas sur lui de me’ila. » Il a modifié en quoi ?
אימא סיפא עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת ר"א אומר מועלין בה ר' יהושע אומר אין מועלין בה דשני במאי
Si l’on dit dans l’expression du sang – admettons que Rabbi Yehochoua l’ait dit quand il a modifié dans le melika ; l’a-t-il dit pour l’expression du sang ?
אילימא במיצוי אימר דאמר ר' יהושע דשני במליקה במיצוי מי אמר
MICHNA: Aucun d’eux ne rend impur dans le gosier, et l’on commet sur eux une me’ila, sauf le ’hatat d’oiseau qu’il a fait en bas selon la procédure du ’hatat au nom du ’hatat.
מתני׳ וכולן אין מטמאין בבית הבליעה ומועלים בהן חוץ מחטאת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת
Un holocauste d’oiseau qu’il a fait en bas selon la procédure du ’hatat au nom du ’hatat – Rabbi Eliézer dit : on commet sur lui une me’ila ; Rabbi Yehochoua dit : on ne commet pas sur lui de me’ila.
עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת ר"א אומר מועלים בה ר' יהושע אומר אין מועלים בה
Rabbi Eliézer a dit : Si le ’hatat, sur lequel on ne commet pas de me’ila [quand il est fait] sous sa désignation, [fait qu’]on commet sur lui une me’ila quand on a changé sa désignation, l’holocauste, sur lequel on commet une me’ila [quand il est fait] sous sa désignation, n’est-il pas logique que, lorsqu’on a changé sa désignation, on commette sur lui une me’ila ?
א"ר אליעזר ומה אם חטאת שאין מועלים בה לשמה כששינה את שמה מועלים בה עולה שמועלים בה לשמה כששינה את שמה אינו דין שימעלו בה
Rabbi Yehochoua lui dit : Non ! Si tu le dis du ’hatat dont on a changé la désignation en holocauste, c’est qu’on a changé sa désignation en une chose sujette à la me’ila ; le diras-tu de l’holocauste dont on a changé la désignation en ’hatat, alors qu’on a changé sa désignation en une chose non sujette à la me’ila ?
א"ל ר' יהושע לא אם אמרת בחטאת ששינה את שמה לשם עולה שכן שינה את שמה לדבר שיש בו מעילה תאמר בעולה ששינה את שמה לשם חטאת שכן שינה את שמה לדבר שאין בו מעילה
Original : Zevachim 66b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.