Toute chose qui a un nombre [, qu’on compte], même [interdite] par ordonnance rabbinique, ne s’annule pas, et à plus forte raison [si elle est interdite] par la Torah.
כל דבר שיש בו מנין אפילו בדרבנן לא בטיל וכל שכן בדאורייתא
Car il a été enseigné : Une litra de figues sèches [de terouma] qu’il a pressée sur l’ouverture d’un gâteau [de figues] sans savoir sur quel gâteau il l’a pressée, sur l’ouverture d’un tonneau sans savoir sur quel tonneau il l’a pressée, sur l’ouverture d’une ruche sans savoir sur quelle ruche il l’a pressée –
דתניא ליטרא קציעות שדרסה על פי עיגול ואינו יודע באיזו עיגול דרסה על פי חבית ואינו יודע באיזו חבית דרסה על פי כוורת ואינו יודע באיזו כוורת דרסה
Rabbi Meïr dit [que]Rabbi Eliézer dit : On considère les [parties] supérieures comme si elles étaient séparées, et les inférieures annulent les supérieures.
ר"מ אומר ר"א אומר רואין את העליונות כאילו הן פרודות והתחתונות מעלות את העליונות
Tirons-en donc un et offrons-le, et disons : tout ce qui se sépare se sépare de la majorité ! – Si nous le tirons, il est [considéré comme] fixé,
ונמשוך ונקרב חד מינייהו ונימא כל דפריש מרובא פריש נמשוך הוה לה קבוע
Original : Zevachim 73a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.