Bava batra 130b בבא בתרא

Pourquoi le verset dit-il : « il ne pourra pas conférer le droit d’aînesse » (Dt 21, 16) ?

Parce qu’il est dit : « Et le jour où il fera hériter ses fils », on aurait pu [penser] : n’est-ce pas un raisonnement a fortiori ? Si pour le fils simple, dont la force est grande, puisqu’il prend dans un bien escompté comme dans un bien possédé, la Torah a donné au père le droit de faire hériter qui il veut, pour le premier-né, dont la force est moindre, puisqu’il ne prend pas dans un bien escompté comme dans un bien possédé, à plus forte raison ! C’est pourquoi le verset dit : « il ne pourra pas conférer le droit d’aînesse ».

Qu’il dise [seulement] : « il ne pourra pas conférer le droit d’aînesse » ; pourquoi le verset dit-il : « Et le jour où il fera hériter ses fils » ?

Car on aurait pu [penser] : n’est-ce pas un raisonnement a fortiori ? Si pour le premier-né, dont la force est moindre, puisqu’il ne prend pas dans un bien escompté comme dans un bien possédé, la Torah a dit : « il ne pourra pas conférer le droit d’aînesse », pour le fils simple, dont la force est grande, puisqu’il prend dans un bien escompté comme dans un bien possédé, à plus forte raison !

C’est pourquoi le verset dit : « Et le jour où il fera hériter ses fils » : la Torah a donné au père le droit de faire hériter qui il veut.

Rabbi Zerika dit au nom de Rabbi Ami, au nom de Rabbi ’Hanina, au nom de Rabbi : La halakha est conforme à Rabbi Yo’hanan ben Beroka. Rabbi Abba lui dit : C’est « il a décidé [en pratique] » qui a été dit.

Sur quoi divergent-ils ? L’un estime qu’[une déclaration de] halakha a plus de poids, et l’autre estime qu’un acte [de pratique] a plus de poids.

Nos maîtres ont enseigné : On n’apprend la halakha ni d’un enseignement théorique ni d’un acte, tant qu’on ne lui a pas dit : « C’est la halakha pour la pratique. » S’il a demandé et qu’on lui a dit : « C’est la halakha pour la pratique », qu’il aille agir, pourvu qu’il ne compare pas.

Que signifie « pourvu qu’il ne compare pas » ? Toute la Torah, nous la traitons par comparaisons !

Rav Achi dit : Voici ce qu’il veut dire : pourvu qu’il ne compare pas en matière de tréfot.

Car il est enseigné : On ne dit pas, en matière de tréfot : celle-ci ressemble à celle-là ; et ne t’en étonne pas, car si on la coupe ici, [la bête] meurt, et si on la coupe là, elle vit.

Rabbi Assi dit à Rabbi Yo’hanan : Quand le maître nous dit : « La halakha est ainsi », devons-nous agir ? Il répondit : N’agissez pas tant que je ne dis pas : « C’est la halakha pour la pratique. »

Rava dit à Rav Papa et à Rav Houna, fils de Rav Yehochoua : Quand une décision de justice de ma part vous parviendra et que vous y verrez une faille, ne la déchirez pas avant d’être venus devant moi : si j’ai une raison, je vous la dirai, et sinon, je me rétracterai. Après ma mort, ne la déchirez pas, et n’en tirez pas non plus d’enseignement. Ne la déchirez pas, car si j’étais là, peut-être vous aurais-je dit la raison ;