c’est pour cela qu’ils sont venus lui dire : peut-on l’examiner ? Mais si tu dis à partir de vingt ans, quand ils l’examineraient, qu’en résulterait-il ? Or nous avons appris : [un homme] de vingt ans qui n’a pas produit deux poils, on apportera la preuve qu’il a vingt ans, et c’est un eunuque : il ne fait ni la ’halitsa ni le lévirat !
היינו דקאתו ואמרו ליה מהו לבודקו אלא אי אמרת מבן עשרים כי בדקו ליה מאי הוי והא תנן בן עשרים שלא הביא שתי שערות יביאו ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מיבם
N’a-t-il pas été dit à ce sujet : Rabbi Chmouel bar Rav Its’hak a dit au nom de Rav : à condition que les signes de l’eunuque soient apparus en lui. Rava a dit : c’est aussi précis, car il enseigne « et c’est un eunuque » ; déduis-en.
לאו איתמר עלה אמר ר' שמואל בר רב יצחק אמר רב והוא שנולדו בו סימני סריס אמר רבא דיקא נמי דקתני והוא הסריס שמע מינה
Et si les signes de l’eunuque ne sont pas apparus en lui, jusqu’à quand ? Rabbi ’Hiya a enseigné : jusqu’à la majeure partie de ses années. Quand [un tel cas] venait devant Rabbi ’Hiya, s’il était maigre, il leur disait : qu’il engraisse ; et s’il était gras, il leur disait : qu’il maigrisse ; car ces signes viennent parfois à cause de la maigreur, et parfois à cause de l’embonpoint.
וכי לא נולדו לו סימני סריס עד כמה תני ר' חייא עד רוב שנותיו כי אתא לקמיה דרבי חייא אי כחיש אמר להו ליברי ואי אברי אמר להו ליכחוש דהני סימני זמנין דאתו מחמת כחישותא זמנין דאתו מחמת בריותא
Ils demandèrent : pendant la période [intermédiaire], est-ce comme avant la période ou comme après la période ? Rava a dit au nom de Rav Na’hman : pendant la période est comme avant la période. Rava bar Rav Chila a dit au nom de Rav Na’hman : pendant la période est comme après la période.
איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או כלאחר זמן (אמר) רבא אמר רב נחמן תוך זמן כלפני זמן רבא בר רב שילא אמר ר"נ תוך זמן כלאחר זמן
Et ce [qu’a dit]Rava n’a pas été dit explicitement, mais a été dit par déduction : un [jeune homme] qui était dans la période alla vendre des biens ; il vint devant Rava, qui leur dit : il n’a rien fait du tout. Celui qui l’a vu a pensé que c’est parce que pendant la période est comme avant la période ; mais il n’en est rien : là-bas, il avait vu en lui une folie excessive, car il affranchissait ses esclaves.
והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא תוך זמן דאזיל זבין נכסי ואתא לקמיה דרבא אמר להו לא עשה ולא כלום מאן דחזא סבר משום דתוך זמן כלפני זמן ולא היא התם שטותא יתירתא חזא ביה דהוה קא משחרר להו לעבדיה
Guiddel bar Menassia envoya [demander] à Rava : que notre maître nous enseigne : une jeune fille de quatorze ans et un jour qui connaît la nature du commerce, qu’en est-il ? Il lui envoya [dire] : si elle connaît la nature du commerce, son achat est un achat et sa vente est une vente.
שלח ליה גידל בר מנשיא לרבא ילמדנו רבינו תינוקת בת ארבע עשרה שנה ויום אחד יודעת בטיב משא ומתן מהו שלח ליה אם יודעת בטיב משא ומתן מקחה מקח וממכרה ממכר
Mais qu’il lui envoie [la question pour] un garçon ! Le cas qui s’est produit s’est produit ainsi. Et qu’il lui envoie [la question pour] une jeune fille de douze ans et un jour ! Le cas qui s’est produit s’est produit ainsi.
ולישלח ליה תינוק מעשה שהיה כך היה ולישלח ליה תינוקת בת שתים עשרה שנה ויום אחד מעשה שהיה כך היה
(Et ce [qu’a dit]Rava n’a pas été dit explicitement, mais a été dit par déduction :) un [jeune homme] de moins de vingt ans alla vendre des biens [de son père, comme Guiddel bar Menassia]. Il vint devant Rava. Ses proches lui dirent : va, mange des dattes et jette les noyaux sur la maison de Rava. Il fit ainsi. [Rava] leur dit : sa vente n’est pas une vente.
(והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר ד) ההוא פחות מבן עשרים דאזל זבין נכסי [אבוהו כגידל בר מנשיא] אתא לקמיה דרבא אמרו ליה קרוביה זיל אכול תמרי ושדי ביה קשייתא בי רבא עבד הכי אמר להו זביניה לאו זביני
Quand on lui écrivit l’acte, les acheteurs lui dirent : va dire à Rava : le rouleau d’Esther [coûte] un zouz, et l’acte du maître un zouz ? Il alla le lui dire. Il leur dit : sa vente est une vente. Ses proches lui dirent : ce sont les acheteurs qui le lui ont appris ! Il leur dit : on le lui explique et il comprend ; puisqu’on le lui explique et qu’il comprend, il sait assurément ; et s’il a agi ainsi, c’est par une effronterie excessive qui était en lui.
כי קא כתבו ליה שטרא אמרו ליה לקוחות זיל אימא ליה לרבא מגלת אסתר בזוזא שטרא דמר בזוזא אזל א"ל אמר להו זביניה זביני אמרו ליה קרוביה לקוחות אגמרוהו אמר להו מסברי ליה סבר כיון דמסברי ליה וסבר מידע ידע והאי דעבד הכי חוצפא יתירא הוא דהוה ביה
Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, a dit : et pour le témoignage, son témoignage est un témoignage. Mar Zoutra a dit : nous ne l’avons dit que pour les biens meubles, mais pour les immeubles, non.
אמר רב הונא בריה דרב יהושע ולעדות עדותו עדות אמר מר זוטרא לא אמרן אלא למטלטלי אבל למקרקעי לא
Rav Achi dit à Mar Zoutra : en quoi les biens meubles sont-ils différents ? Parce que sa vente est une vente ? S’il en est ainsi, ce que nous avons appris : « les petits enfants, leur achat est un achat et leur vente est une vente pour les biens meubles », est-ce que leur témoignage aussi est un témoignage ? Il lui dit : là-bas, nous exigeons « les deux hommes se tiendront » (Dt 19, 17), et ce n’est pas le cas.
א"ל רב אשי למר זוטרא מ"ש מטלטלי דזביניה זביני אלא מעתה הא דתנן הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין ה"נ דעדותן עדות א"ל התם בעינא (דברים יט, יז) ועמדו שני האנשים וליכא
Amemar a dit : et sa donation est une donation. Rav Achi dit à Amemar : si pour la vente, où il reçoit de l’argent, tu dis que non, de peur qu’il ne brade en vendant, à plus forte raison la donation, où il ne lui revient rien du tout ! Il lui dit :
אמר אמימר ומתנתו מתנה א"ל רב אשי לאמימר השתא ומה זביני דמקבל זוזי אמרת דלא דלמא מוזיל ומזבין כל שכן מתנה דלא מטי ליה ולא מידי א"ל
Original : Bava Batra 155b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.