Talmud en français

Bava batra 50b בבא בתרא

Talmud de Babylone · Nezikin – Dommages · feuillet 50b · 10 segments

Structure du débat :Question 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
Tous deux sont soumis à la loi du « un jour ou deux » : l’un parce qu’il est sous lui, et l’autre parce qu’il est son argent. Il est dans le doute sur la question de savoir si l’acquisition de l’usufruit équivaut ou non à l’acquisition du fonds, et en cas de doute portant sur des vies, on tranche dans le sens de l’indulgence.
שניהם ישנן בדין יום או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו ומספקא ליה אי קנין פירות כקנין הגוף דמי אי לאו כקנין הגוף דמי וספק נפשות להקל
2
Rabbi Éléazar dit : Aucun des deux n’est soumis à la loi du « un jour ou deux » : l’un parce qu’il n’est pas sous lui, et l’autre parce qu’il n’est pas son argent.
רבי אלעזר אומר שניהם אינן בדין יום או יומים זה לפי שאינו תחתיו וזה לפי שאינו כספו
3
Et Rava dit : Quelle est la raison de Rabbi Éléazar ? Le verset dit : « Il ne sera pas vengé, car il est son argent » (Ex 21, 21) : son argent qui lui appartient exclusivement.
ואמר רבא מאי טעמא דרבי אלעזר אמר קרא (שמות כא, כא) לא יוקם כי כספו הוא כספו המיוחד לו:
4
« Ni le mari sur les biens de sa femme. » Mais Rav n’a-t-il pas dit : La femme mariée doit protester ? Contre qui ? Si l’on dit : contre un autre, Rav n’a-t-il pas dit : On n’acquiert pas de ’hazaka sur les biens d’une femme mariée ? N’est-ce donc pas contre le mari ?
ולא לאיש חזקה בנכסי אשתו: והאמר רב אשת איש צריכה למחות במאן אילימא באחר והאמר רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל
5
Rava dit : En fait, contre le mari, et par exemple lorsqu’il y a creusé des puits, des fosses et des grottes.
אמר רבא לעולם בבעל וכגון שחפר בה בורות שיחין ומערות
6
Mais Rav Na’hman n’a-t-il pas dit au nom de Rabba bar Avouha : Il n’y a pas de ’hazaka pour les dommages ?
והאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין
7
Dis : il n’y a pas de règle [des trois ans] de ’hazaka pour les dommages [la ’hazaka y étant immédiate].
אימא אין דין חזקה לנזקין
8
Et si tu veux, dis : N’a-t-il pas été dit à ce sujet : Rav Mari a dit : [Il s’agit] de la fumée ; Rav Zevid a dit : des latrines.
אי בעית אימא לאו איתמר עלה רב מרי אמר בקוטרא רב זביד אמר בבית הכסא
9
Rav Yossef dit : En fait, contre un autre, et par exemple lorsqu’il en a joui pendant une partie de la [durée de] ’hazaka du vivant du mari et pendant trois [ans] après la mort du mari : puisque, s’il le voulait, il pourrait lui dire : C’est de toi que je l’ai acheté, lorsqu’il lui dit aussi : Tu l’as vendu à lui [le mari] et il me l’a vendu, il est cru.
רב יוסף אמר לעולם באחר וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי הבעל ושלש לאחר מיתת הבעל מיגו דאי בעי אמר ליה אנא זבינתה מינך כי א"ל נמי את זבינתה ליה וזבנה ניהלי מהימן
10
Le texte même : Rav a dit : On n’acquiert pas de ’hazaka sur les biens d’une femme mariée.
גופא אמר רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש

Original : Bava Batra 50b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

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