Nous avons appris : « Le chéneau a une ’hazaka. » Certes, selon ceux qui donnent ces deux [premières explications], c’est bien.
תנן המזחילה יש לה חזקה בשלמא למאן דאמר הנך תרתי שפיר
Bava batra 59a בבא בתרא
Structure du débat :Michna 1Baraïta 1Question 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Mais selon celui qui dit : s’il veut construire au-dessous, il peut construire, quelle différence cela fait-il pour lui ?
אלא למאן דאמר שאם רצה לבנות תחתיו בונה מאי נפקא ליה מינה
Ici, il s’agit d’un chéneau maçonné, car [le propriétaire] lui dit : Je ne veux pas que mon mur soit ébranlé.
הכא במזחילה של בנין עסקינן דאמר ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
Rav Yehouda dit au nom de Chmouel : [S’il y a] un tuyau qui déverse l’eau dans la cour de son prochain et que le propriétaire du toit veut le boucher, le propriétaire de la cour peut l’en empêcher, car il lui dit : De même que tu as acquis ma cour pour y jeter l’eau, moi aussi j’ai acquis l’eau de ton toit.
אמר רב יהודה אמר שמואל צינור המקלח מים לחצר חברו ובא בעל הגג לסותמו בעל החצר מעכב עליו דאמר ליה כי היכי דאת קנית לך חצר דידי למשדא ביה מיא לדידי נמי קני לי מיא דאיגרך
Il a été dit : Rabbi Ochaya dit : Il peut l’en empêcher. Rabbi ’Hama dit : Il ne peut pas l’en empêcher. Ils allèrent interroger Rabbi Bissa, qui leur dit : Il peut l’en empêcher. Rami bar ’Hama lui appliqua [le verset] : « Le fil triple ne se rompt pas vite » (Qo 4, 12) : c’est Rabbi Ochaya, fils de Rabbi ’Hama, fils de Rabbi Bissa.
איתמר רבי אושעיא אמר מעכב ר' חמא אמר אינו מעכב אזל שייליה לרבי ביסא אמר להו מעכב קרי עליה רמי בר חמא (קהלת ד, יב) והחוט המשולש לא במהרה ינתק זה רבי אושעיא בנו של רבי חמא בנו של רבי ביסא:
« L’échelle égyptienne n’a pas de ’hazaka. » Qu’est-ce que l’échelle égyptienne ? À l’école de Rabbi Yannaï, on a dit : Toute [échelle] qui n’a pas quatre échelons.
סולם המצרי אין לו חזקה: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי ר' ינאי כל שאין לו ארבעה חווקין:
« La fenêtre égyptienne n’a pas de ’hazaka, etc. » Pourquoi, pour l’échelle, ne précise-t-on pas, alors que pour la fenêtre on précise ? Parce qu’on voulait [présenter] le désaccord de Rabbi Yehouda dans la fin.
חלון המצרית אין לה חזקה כו': מאי שנא גבי סולם דלא מפרש ומאי שנא גבי חלון דמפרש משום דקא בעי איפלוגי רבי יהודה בסיפא
Rabbi Zeïra dit : [Une fenêtre] au-dessous de quatre coudées a une ’hazaka, et [le voisin] peut protester ; au-dessus de quatre coudées, elle n’a pas de ’hazaka, et il ne peut pas protester. Et Rabbi Ilaa dit : Même au-dessus de quatre coudées, elle n’a pas de ’hazaka, et il peut protester.
אמר רבי זירא למטה מד' אמות יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ואינו יכול למחות ורבי אילעא אמר אפילו למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ויכול למחות
Disons qu’ils divergent sur [la question de savoir si] l’on contraint [quelqu’un] à l’encontre du trait de Sodome : l’un pense qu’on le contraint, l’autre pense qu’on ne le contraint pas ?
לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין
Non, tous s’accordent qu’on le contraint, et ici c’est différent, car il lui dit : Il arrivera que tu poses un banc au-dessous, que tu te tiennes dessus et que tu regardes. Un homme vint devant Rabbi Ami, qui l’envoya devant Rabbi Abba bar Memel ; il lui dit : Juge son cas selon Rabbi Ilaa.
לא דכולי עלמא כופין ושאני הכא דאמר ליה זימנין דמותבת שרשיפא תותך וקיימת וקא חזית ההוא דאתא לקמיה דר' אמי שדריה לקמיה דרבי אבא בר ממל אמר ליה עביד ליה כרבי אילעא
Chmouel dit : Et pour [une fenêtre destinée à] la lumière, même si petite soit-elle, il y a ’hazaka.
אמר שמואל ולאורה אפי' כל שהוא יש לו חזקה:
MICHNA: La saillie [qui avance] jusqu’à un palme a une ’hazaka
מתני׳ הזיז עד טפח יש לו חזקה
Original : Bava Batra 59a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.