Talmud en français

Bava batra 66a בבא בתרא

Talmud de Babylone · Nezikin – Dommages · feuillet 66a · 8 segments

Structure du débat :Question 2 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
elle ne reçoit pas l’impureté là où elle est fixée, et celui qui en retire [du miel] le Chabbat est passible d’un sacrifice expiatoire.
ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת
2
Et les Sages disent : Elle n’est pas comme le sol, on ne rédige pas sur elle de prozboul, elle reçoit l’impureté là où elle est fixée, et celui qui en retire [du miel] le Chabbat est exempt. »
וחכמים אומרים אינה כקרקע ואין כותבין עליה פרוזבול ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
3
Là, [la raison est] celle qu’a donnée Rabbi Éléazar, car Rabbi Éléazar a dit : Quelle est la raison de Rabbi Eliézer ? Car il est écrit : « Il la trempa dans le rayon de miel » (1 S 14, 27).
התם כדאמר ר' אלעזר טעמא דאמר ר' אלעזר מ"ט דר' אליעזר דכתיב (שמואל א יד, כז) ויטבול אותה ביערת הדבש
4
De même que celui qui arrache [une plante] d’une forêt le Chabbat est passible d’un sacrifice expiatoire, de même celui qui retire du miel [de la ruche] le Chabbat est passible d’un sacrifice expiatoire.
מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
5
Mais plutôt le Rabbi Eliézer de la planche, dont nous avons appris : « Une planche de boulanger qu’on a fixée au mur : Rabbi Eliézer la déclare pure, et les Sages la déclarent impure. »
אלא ר"א דדף דתנן דף של נחתומין שקבעו בכותל ר"א מטהר וחכמים מטמאין
6
Selon qui [est la baraïta] ? Si c’est Rabbi Eliézer, même [un tuyau] creusé et ensuite fixé [ne devrait pas invalider] ; si ce sont les Rabbins, même fixé et ensuite creusé, [il devrait] aussi [invalider] !
מני אי רבי אליעזר אפילו חקקו ולבסוף קבעו אי רבנן אפילו קבעו ולבסוף חקקו נמי
7
En fait, c’est Rabbi Eliézer, mais les ustensiles de bois plats sont différents, car leur impureté est d’ordre rabbinique.
לעולם רבי אליעזר היא ושאני פשוטי כלי עץ דטומאה דרבנן
8
Il faut donc en déduire que [l’invalidation par l’eau] puisée est d’ordre toranique ?
מכלל דשאיבה דאורייתא

Original : Bava Batra 66a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

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