[S’il a dit : « Tu ne profiteras pas de ce qui est à moi] de mon vivant et après ma mort », s’il meurt, [le fils] n’hérite pas de lui et doit restituer [sa part] à ses fils ou à ses frères. S’il n’a rien, il emprunte, et les créanciers viennent se faire rembourser.
בחייו ובמותו אם מת לא ירשנו ויחזיר לבניו או לאחיו ואם אין לו לוה ובעלי חוב באים ונפרעים:
Pourquoi ? Qu’il se fasse remise à lui-même ! N’avons-nous pas appris : « S’il lui a fait remise du principal mais ne lui a pas fait remise du cinquième » ? Il en ressort que [ce paiement] est susceptible de remise !
אמאי נמחליה לנפשיה מי לא תנן מחל לו על הקרן ולא מחל לו על החומש אלמא בר מחילה הוא
Car il a été enseigné : « Et si l’homme n’a pas de rédempteur à qui restituer la [chose due pour] culpabilité » (Nb 5, 8) — y a-t-il donc en Israël un homme qui n’ait pas de rédempteurs [c’est-à-dire de proches parents] ? C’est donc du vol commis au détriment d’un converti que l’Écriture parle.
דתניא (במדבר ה, ח) ואם אין לאיש גואל להשיב האשם וכי יש אדם בישראל שאין לו גואלים אלא בגזל הגר הכתוב מדבר
Voici quelqu’un qui a volé un converti et lui a [faussement] juré ; il entend que le converti est mort et monte à Jérusalem avec son argent et son sacrifice de culpabilité ; il rencontre ce converti, qui lui fait de [la somme] un prêt, puis meurt : [le voleur] acquiert ce qui est entre ses mains — telles sont les paroles de Rabbi Yossé le Galiléen. Rabbi Akiva dit : Il n’a pas de réparation tant qu’il ne s’est pas dessaisi du bien volé.
הרי שגזל הגר ונשבע לו ושמע שמת הגר והיה מעלה כספו ואשמו לירושלים ופגע באותו הגר וזקפו עליו במלוה ומת זכה הלה במה שבידו דברי רבי יוסי הגלילי ר' עקיבא אומר אין לו תקנה עד שיוציא גזילו מתחת ידו
Selon Rabbi Yossé le Galiléen, qu’il s’agisse de lui-même ou d’autrui, il peut faire remise ; et selon Rabbi Akiva, qu’il s’agisse d’autrui ou de lui-même, il ne peut pas faire remise.
לרבי יוסי הגלילי לא שנא לנפשיה ל"ש לאחרים מצי מחיל ולרבי עקיבא ל"ש לאחרים ולא שנא לנפשיה לא מצי מחיל
Et selon Rabbi Yossé, il en irait de même même s’il ne lui en avait pas fait un prêt ; et s’il est enseigné « il lui en a fait un prêt », c’est pour te faire connaître la force de [l’opinion de]Rabbi Akiva : même s’il lui en a fait un prêt, il n’a pas de réparation tant qu’il ne s’est pas dessaisi du bien volé.
ולר' יוסי הוא הדין דאפי' לא זקפו במלוה והאי דקתני זקפו עליו במלוה להודיעך כחו דרבי עקיבא דאפילו זקפן עליו במלוה אין לו תקנה עד שיוציא גזילה מתחת ידו
Rav Chéchet objecte : S’il en est ainsi, selon Rabbi Yossé le Galiléen, qu’on nous fasse entendre [le cas où il fait remise] à lui-même, et à plus forte raison à autrui ; selon Rabbi Akiva, qu’on nous fasse entendre qu’il ne peut pas faire remise à autrui, et à plus forte raison qu’il ne peut pas faire remise à lui-même !
מתקיף לה רב ששת אי הכי לרבי יוסי הגלילי לשמעינן לנפשיה וכל שכן לאחרים לרבי עקיבא לשמעינן לאחרים דלא מצי מחיל וכ"ש לנפשיה דלא מצי מחיל
Rav Chéchet a donc dit : L’une et l’autre sont selon Rabbi Yossé le Galiléen. Quand Rabbi Yossé le Galiléen dit qu’il peut faire remise, c’est à autrui ; mais à lui-même, il ne peut pas faire remise. Pourquoi alors celui-ci acquiert-il ce qui est entre ses mains ? Parce qu’[le converti] lui en a fait un prêt.
אלא אמר רב ששת הא והא רבי יוסי הגלילי כי קאמר רבי יוסי הגלילי דמצי מחיל לאחרים אבל לנפשיה לא מצי מחיל אלא אמאי זכה הלה במה שבידו משום דזקפן עליו במלוה
Rava a dit : L’une et l’autre sont selon Rabbi Akiva. Quand Rabbi Akiva dit qu’il ne peut pas faire remise, c’est à lui-même ; mais à autrui, il peut faire remise.
רבא אמר הא והא רבי עקיבא כי אמר רבי עקיבא דלא מצי מחיל לנפשיה אבל לאחרים מצי מחיל
Original : Bava Kamma 109a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.