Structure du débat :Question 1Objection 1Halakha 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Si elle a mangé des grappes en fleur, Rabbi Yehochoua dit : On les considère comme si c’étaient des raisins prêts à être vendangés ; et les Sages disent : On considère combien elle valait et combien elle vaut. Rabbi Chimon ben Yehouda dit au nom de Rabbi Chimon : Dans quel cas ces paroles ont-elles été dites ? Lorsqu’elle a mangé des pousses de vigne et des rameaux de figuier ; mais si elle a mangé des figues vertes ou du verjus, on les considère comme si c’étaient des raisins prêts à être vendangés.
אכלה סמדר רבי יהושע אומר רואין אותן כאילו הן ענבים עומדות ליבצר וחכ"א רואין כמה היתה יפה וכמה היא יפה רבי שמעון בן יהודה אומר משום רבי שמעון בד"א בזמן שאכלה לולבי גפנים ויחורי תאנים אבל אכלה פגים או בוסר רואין אותן כאילו ענבים עומדות ליבצר
Rabbi Yichmaël, car il a été enseigné : « Il paiera du meilleur de son champ et du meilleur de sa vigne » (Ex 22, 4) : du meilleur du champ du lésé et du meilleur de la vigne du lésé – ce sont les paroles de Rabbi Yichmaël. Rabbi Akiva dit : Le verset ne vient que pour faire percevoir aux lésés [le paiement] sur les meilleures terres, et a fortiori pour le Sanctuaire.
רבי ישמעאל דתניא (שמות כב, ד) מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם מיטב שדהו של ניזק ומיטב כרמו של ניזק דברי ר' ישמעאל ר"ע אומר לא בא הכתוב אלא לגבות לניזקין מן העידית וק"ו להקדש
Et ne dis pas [qu’il en est] comme [l’explique]Rav Idi bar Avin, car Rav Idi bar Avin a dit : Par exemple, si elle a mangé une plate-bande parmi les plates-bandes et que nous ne savons pas si elle était maigre ou grasse, [Rabbi Yichmaël] dit : Lève-toi, paie [comme] une grasse, selon le meilleur qui s’y trouve maintenant. Nous ne disons pas ainsi.
ולא תימא כרב אידי בר אבין דאמר רב אידי בר אבין כגון שאכלה ערוגה בין הערוגות ולא ידעינן אי כחושה הואי אי שמינה הואי דאמר קום שלים שמינה במיטב דאיכא השתא דהכי לא אמרינן
Quelle en est la raison ? C’est à celui qui veut obtenir [de l’argent] de son prochain d’apporter la preuve. [Il s’agit] plutôt du meilleur [de ce qui est] devant lui, et qu’est-ce ? Comme celles qui l’entourent.
מאי טעמא המוציא מחבירו עליו הראיה אלא במיטב דלקמיה ומאי ניהו כי היאך דסליק
Le maître a dit : « Rabbi Chimon ben Yehouda dit au nom de Rabbi Chimon : Dans quel cas ces paroles ont-elles été dites ? Lorsqu’elle a mangé des pousses de vigne et des rameaux de figuier. » Ainsi, pour les grappes en fleur, on les considère comme si c’étaient des raisins prêts à être vendangés. Lis la fin : « si elle a mangé des figues vertes ou du verjus », c’est là qu’on les considère comme si c’étaient des raisins prêts à être vendangés ; ainsi, pour les grappes en fleur, on considère combien elle vaut et combien elle valait !
אמר מר ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש במה דברים אמורים שאכלה לולבי גפנים ויחורי תאנים הא סמדר רואין אותן כאילו ענבים עומדות ליבצר אימא סיפא אכלה פגים או בוסר הוא דרואין אותן כאילו ענבים עומדות ליבצר הא סמדר רואין אותן כמה היא יפה וכמה היתה יפה
Ravina a dit : Joins et enseigne : Dans quel cas ces paroles ont-elles été dites ? Lorsqu’elle a mangé des pousses de vigne et des rameaux de figuier ; mais si elle a mangé des grappes en fleur, des figues vertes ou du verjus, on les considère comme si c’étaient des raisins prêts à être vendangés.
אמר רבינא כרוך ותני בד"א בזמן שאכלה לולבי גפנים ויחורי תאנים אבל אכלה סמדר פגין או בוסר רואין אותן כאילו ענבים עומדות ליבצר
Abayé dit : Ils la précisent bel et bien. Qui est le tanna qui tient compte de l’affaiblissement du cep ? C’est Rabbi Chimon ben Yehouda, car il a été enseigné : Rabbi Chimon ben Yehouda dit au nom de Rabbi Chimon ben Menassia : Le violeur ne paie pas [l’indemnité pour] la douleur, parce qu’elle était destinée à souffrir [cette douleur] sous son mari. On lui répondit : Celle qui a des relations de plein gré ne ressemble pas à celle qui les subit par la force.
אביי אמר מסיימי ומסיימי מאן תנא דחייש לכחש גופנא ר"ש בן יהודה היא דתניא ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש בן מנסיא אונס אינו משלם את הצער מפני שסופה להצטער תחת בעלה אמרו לו אינו דומה נבעלת ברצון לנבעלת באונס
Selon celui qui dit qu’on déduit [les frais de] la sage-femme, à plus forte raison on déduit la nourriture. Mais selon celui qui dit qu’on déduit la nourriture, on ne déduit pas la sage-femme, car [le mari] lui dit : Ma femme est habile et n’a pas besoin de sage-femme.
מ"ד נכי חיה כ"ש נכי מזונות ומ"ד נכי מזונות אבל נכי חיה לא דאמר ליה אתתא דידי פקיחא היא ולא מבעיא חיה
La halakha est conforme à Rav Papa et Rav Houna fils de Rav Yehochoua pour un palmier araméen, et la halakha est conforme à l’exilarque pour un palmier perse.
Original : Bava Kamma 59a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.