Lorsqu’elle dit « mouton », voici que le mouton est mentionné ; comment donc j’accomplis « vol » ? Pour inclure toute chose.
כשהוא אומר שה הרי שה אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Bava kama 64a בבא קמא
Structure du débat :Objection 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Qu’elle dise « bœuf », « mouton » et « vol », et tout serait inclus ! Si [elle avait dit] ainsi, j’aurais dit : de même que la spécification mentionne explicitement une chose consacrée par la primogéniture, de même toute chose consacrée par la primogéniture.
יאמר שור שה וגניבה והכל בכלל אילו כך הייתי אומר מה הפרט מפורש דבר הקדוש בבכורה אף כל דבר הקדוש בבכורה
Qu’aurais-tu à inclure ? L’âne. Lorsqu’elle dit « âne », voici que l’âne est mentionné ; comment donc j’accomplis « vol » ? Pour inclure toute chose.
מה יש לך להביא חמור כשהוא אומר חמור הרי חמור אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Qu’elle dise « bœuf », « âne », « mouton » et « vol », et tout serait inclus ! Si [elle avait dit] ainsi, j’aurais dit : de même que la spécification mentionne explicitement des êtres vivants, de même tous les êtres vivants.
יאמר שור וחמור שה וגניבה והכל בכלל אילו כך הייתי אומר מה הפרט מפורש בעלי חיים אף כל ב"ח
Qu’aurais-tu à inclure ? Les autres êtres vivants. Lorsqu’elle dit « vivants », voici que [les êtres] vivants sont mentionnés ; comment donc j’accomplis « vol » ? Pour inclure toute chose.
מה יש לך להביא שאר בעלי חיים כשהוא אומר חיים הרי חיים אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Le maître a dit : « Qu’elle dise “bœuf” et “vol”. » Est-il écrit « bœuf » et « vol » ? C’est « vol » et « bœuf » qui est écrit !
אמר מר יאמר שור וגניבה מי כתיב שור וגניבה גניבה ושור הוא דכתיב
Et si tu dis qu’il dit « si l’on avait dit » : si l’on avait dit « bœuf » et « vol », pourrais-tu dire « de même que la spécification mentionne explicitement… » ? « Bœuf » serait une spécification et « vol » une généralisation ; [avec] une spécification suivie d’une généralisation, la généralisation s’ajoute à la spécification, et toutes choses seraient incluses !
וכי תימא אילו נאמר קאמר אילו נאמר שור וגניבה ומי מצית אמרת מה הפרט מפורש הוה שור פרט וגניבה כלל פרט וכלל נעשה כלל מוסיף על הפרט ואיתרבו להו כל מילי
Il parle plutôt selon ce qui est écrit : « vol » et « bœuf ». Pourrais-tu dire « tout serait inclus » ou « de même que la spécification mentionne explicitement… » ? « Vol » serait une généralisation et « bœuf » une spécification ; [avec] une généralisation suivie d’une spécification, la généralisation ne comprend que ce qui est dans la spécification : le bœuf, oui, autre chose, non !
אלא כדכתיב קאמרי גניבה ושור מי מצית אמרת הכל בכלל או מה הפרט מפורש הוה ליה גניבה כלל ושור פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט שור אין מידי אחרינא לא
Rava a dit : Le tanna s’appuie sur « vivants », et il lui dit [qu’il s’agit d’une] généralisation, d’une spécification et d’une généralisation.
אמר רבא תנא אחיים קא סמיך ליה וכלל ופרט וכלל קא"ל
Mais la dernière généralisation ne ressemble pas à la première ! – C’est le tanna de l’école de Rabbi Yichmaël, qui, dans un cas comme celui-ci, interprète par généralisations et spécifications.
והא לא דמי כללא בתרא לכללא קמא הא תנא דבי רבי ישמעאל הוא דכה"ג דריש כללי ופרטי
Et voici quelle est sa difficulté : « s’il est trouvé, trouvé » (Ex 22, 3), pourquoi en ai-je besoin ? Qu’elle dise « bœuf », « vol » et « vivants », et tout serait inclus !
והכי קא קשיא ליה אם המצא תמצא למה לי יאמר שור וגניבה וחיים והכל בכלל
Si [elle avait dit] ainsi, j’aurais dit : de même que la spécification mentionne explicitement une chose offerte sur l’autel, de même tout ce qui est offert sur l’autel. Qu’y aurait-il à inclure ? Le mouton. Lorsqu’elle dit « mouton », voici que le mouton est mentionné ; comment donc j’accomplis « vol » ? Pour inclure toute chose.
אילו כן הייתי אומר מה הפרט מפורש דבר הקרב לגבי מזבח אף כל הקרב לגבי מזבח מה יש להביא שה כשהוא אומר שה הרי שה אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Qu’elle dise « vol », « bœuf », « mouton » et « vivants », et tout serait inclus ! Si [elle avait dit] ainsi, j’aurais dit : de même que la spécification mentionne explicitement une chose consacrée par la primogéniture, de même toute chose consacrée par la primogéniture.
יאמר גניבה ושור ושה וחיים והכל בכלל אילו כן הייתי אומר מה הפרט מפורש דבר הקדוש בבכורה אף כל דבר הקדוש בבכורה
Qu’aurais-tu à inclure ? L’âne. Lorsqu’elle dit « âne », voici que l’âne est mentionné ; comment donc j’accomplis « vol » ? Pour inclure toute chose.
מה יש לך להביא חמור [כשהוא אומר חמור] הרי חמור אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Qu’elle dise « vol », « bœuf », « mouton », « âne » et « vivants », et tout serait inclus ! Si [elle avait dit] ainsi, j’aurais dit : de même que la spécification mentionne explicitement des êtres vivants, de même tous les êtres vivants.
יאמר גניבה ושור ושה וחמור וחיים והכל בכלל אילו כן הייתי אומר מה הפרט מפורש בעלי חיים אף כל ב"ח
Qu’aurais-tu à inclure ? Les autres êtres vivants. Lorsqu’elle dit « vivants », voici que [les êtres] vivants sont mentionnés ; comment donc j’accomplis « vol » ? Pour inclure toute chose. « S’il est trouvé, trouvé », pourquoi en ai-je besoin ?
מה יש לך להביא שאר ב"ח כשהוא אומר חיים הרי חיים אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר אם המצא תמצא ל"ל
Original : Bava Kamma 64a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.