même lorsqu’il a grandi.
ואפילו הגדיל
Bava metsi’a 39b בבא מציעא
Et nous ne l’avons dit que pour les frères du père, mais pour les frères de la mère, cela ne nous inquiète pas. Et pour les frères du père aussi, nous ne l’avons dit que pour des terres, mais pour des maisons, cela ne nous inquiète pas. Et pour des terres aussi, nous ne l’avons dit que s’il ne rédige pas d’acte [de fermage] ; mais s’il rédige un acte, cela s’ébruite.
ולא אמרן אלא באחי דאבא אבל באחי דאמא לית לן בה ואחי דאבא נמי לא אמרן אלא בארעתא אבל בבתי לית לן בה ובארעתא נמי לא אמרן אלא דלא עביד עיטדא אבל עביד עיטדא קלא אית לה
Mais il n’en est rien : qu’il s’agisse des frères du père ou des frères de la mère, de terres ou de maisons, qu’il rédige un acte ou qu’il n’en rédige pas, nous ne les installons pas.
ולא היא לא שנא אחי דאבא ולא שנא אחי דאמא לא שנא ארעתא ולא שנא בתי ולא שנא עביד עיטדא לא שנא לא עביד עיטדא לא מחתינן
Une vieille femme avait trois filles. Elle fut emmenée en captivité avec l’une de ses filles. Des deux autres filles, l’une mourut et laissa un petit enfant. Abayé dit : Comment ferons-nous ? Mettrons-nous les biens entre les mains de la sœur ? Peut-être la vieille femme est-elle morte, et l’on n’installe pas un parent dans les biens d’un mineur. Mettrons-nous les biens entre les mains du petit enfant ? Peut-être la vieille femme n’est-elle pas morte, et l’on n’installe pas un mineur dans les biens d’un captif.
ההיא סבתא דהויא לה תלת בנתא אישתבאי איהי וחדא ברתא אידך תרתי בנתא שכיבא חדא מינייהו ושבקה ינוקא אמר אביי היכי נעביד לוקמינהו לנכסי בידא דאחתא דלמא שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן נוקמינהו לנכסיה בידא דינוקא דלמא לא שכיבא סבתא ואין מורידין קטן לנכסי שבוי
Abayé dit : C’est pourquoi nous donnons la moitié à la sœur, et pour l’autre moitié nous nommons un administrateur pour le petit enfant. Rava dit : Puisque nous nommons un administrateur pour une moitié, nous le nommons [aussi] pour l’autre moitié.
אמר אביי הלכך פלגא יהבינא לה לאחתא ואידך פלגא מוקמינן ליה אפוטרופא לינוקא רבא אמר מגו דמוקמינן אפוטרופא לפלגא מוקמינן ליה אפוטרופא לאידך פלגא
Finalement, on apprit que la vieille femme était morte. Abayé dit : Nous donnons un tiers à la sœur et un tiers au petit enfant ; et l’autre tiers, nous en donnons un sixième à la sœur, et pour l’autre sixième nous nommons un administrateur pour le petit enfant. Rava dit : Puisqu’on nomme un administrateur pour un sixième, nous nommons aussi un administrateur pour l’autre sixième.
לסוף שמעו דשכיבא סבתא אמר אביי תילתא יהבינן לה לאחתא ותילתא יהבינן ליה לינוקא ואידך תילתא יהבינן דנקא לאחתא ואידך דנקא מוקמינן ליה אפוטרופא לינוקא רבא אמר מגו דמוקים אפוטרופא לדנקא מוקמינן נמי אפוטרופא לאידך דנקא
Mari bar Issak : un frère lui arriva de Bei ’Hozaï. Il lui dit : Partage avec moi. Il lui dit : Je ne te connais pas.
מרי בר איסק אתא ליה אחא מבי חוזאי א"ל פלוג לי אמר ליה לא ידענא לך
Il vint devant Rav ’Hisda, qui lui dit : Il a raison de te parler ainsi, car il est dit : « Joseph reconnut ses frères, mais eux ne le reconnurent pas » (Gn 42, 8) – cela enseigne qu’il était parti sans barbe et revenu avec une barbe. Il lui dit : Va, amène des témoins que tu es son frère. Il lui dit : J’ai des témoins, mais ils ont peur de lui, car c’est un homme violent. [Rav ’Hisda] dit à l’autre : Va, toi, amène des témoins qu’il n’est pas ton frère.
אתא לקמיה דרב חסדא א"ל שפיר קאמר לך שנאמר (בראשית מב, ח) ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן א"ל זיל אייתי סהדי דאחוה את אמר ליה אית לי סהדי ודחלי מיניה דגברא אלימא הוא א"ל לדידיה זיל אנת אייתי סהדי דלאו אחוך הוא
Il lui dit : Est-ce là la règle ? C’est à celui qui réclame à son prochain d’apporter la preuve ! Il lui dit : C’est ainsi que je juge pour toi et pour tous les violents de ton espèce. Il lui dit : En fin de compte, des témoins viendront [peut-être] et ne témoigneront pas [contre moi] ! Il lui dit : Ils ne commettront pas deux [fautes].
א"ל דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה א"ל הכי דיינינא לך ולכל אלימי דחברך אמר ליה סוף סוף אתו סהדי ולא מסהדי א"ל תרתי לא עבדי
Finalement, des témoins vinrent [attester] qu’il était son frère. Il lui dit : Qu’il partage aussi avec moi les vergers et les jardins qu’il a plantés. Il lui dit : Il a raison de te parler ainsi, car nous avons appris : S’il a laissé des fils majeurs et mineurs, et que les majeurs ont amélioré les biens, ils les ont améliorés pour la masse commune.
לסוף אתו סהדי דאחוה הוא א"ל לפלוג לי נמי מפרדיסי ובוסתני דשתל אמר ליה שפיר קאמר לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע
Original : Bava Metzia 39b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.