de même que tes fils ne sont pas [soumis] en cas d’achat ou de cadeau, de même ton menu bétail et ton gros bétail ne sont pas [soumis] en cas d’achat ou de cadeau.
מה בניך אין בלקוח ובמתנה אף צאנך ובקרך אינו בלקוח ובמתנה
Mais ceci est écrit à propos du premier-né ! — Le verset dit : « Ainsi feras-tu » (Ex 22, 29) ; si cela ne s’applique pas au premier-né, qui n’est pas sujet à un acte puisqu’il est saint dès la matrice, applique-le à la dîme du bétail.
והאי בבכור כתיב א"ק (שמות כב, כט) כן תעשה אם אינו ענין לבכור דלא איתיה בעשייה דברחם קדוש תנהו ענין למעשר בהמה
Mais dis plutôt : applique-le au sacrifice expiatoire et au sacrifice de culpabilité, par analogie avec ton fils : de même que ton fils ne vient pas pour une faute, de même ton menu bétail et ton bœuf qui ne viennent pas pour une faute !
ואימא תנהו ענין לחטאת ולאשם דומיא דבנך מה בנך שאינו בא על חטא אף צאנך ושורך שאינו בא על חטא
Dis plutôt : applique-le à l’holocauste et au sacrifice de paix, par analogie avec ton fils : de même que ton fils ne vient pas par vœu ou offrande volontaire, de même ton menu bétail et ton bœuf, etc. !
ואימא תנהו ענין לעולה ולשלמים דומיא דבנך מה בנך שאינו בא בנדר ונדבה אף צאנך ושורך כו'
Dis plutôt : applique-le à l’holocauste de comparution, par analogie avec ton fils : de même que ton fils n’a pas de temps fixé, de même ton bœuf et ton menu bétail qui n’ont pas de temps fixé !
ואימא תנהו ענין לעולת ראייה דומיא דבנך מה בנך שאין קבוע לו זמן אף שורך וצאנך שאין קבוע לו זמן
[Et encore :] de même que ton fils n’est en aucune façon [soumis] s’il est acheté, de même ton bœuf et ton menu bétail ne sont en aucune façon [soumis] s’ils sont achetés. Pourquoi donc Rabbi Assi a-t-il dit au nom de Rabbi Yo’hanan : S’il a acheté dix fœtus dans le ventre de leur mère, tous entrent dans l’enclos pour être dîmés ?
אי מה בנך אינו בלקוח כלל אף שורך וצאנך אינו בלקוח כלל אלמה א"ר אסי א"ר יוחנן לקח עשרה עוברין במעי אמן כולם נכנסין לדיר להתעשר
Le texte même : Rabbi Assi dit au nom de Rabbi Yo’hanan : S’il a acheté dix fœtus dans le ventre de leur mère, tous entrent dans l’enclos pour être dîmés. Mais nous avons appris : Celui qui achète ou à qui l’on a donné en cadeau est exempt de la dîme du bétail !
גופא א"ר אסי א"ר יוחנן לקח עשרה עוברים במעי אמן כולן נכנסין לדיר להתעשר והא אנן תנן הלקוח או שניתן לו במתנה פטור מן מעשר בהמה
Rabbi Éléazar dit : Au sujet de [la parole de]Rabbi Yo’hanan, j’ai vu en rêve une belle chose ; je disais : Le verset dit « tu feras » : c’est au moment où l’on fait [la dîme] que l’Écriture a exclu. Rabbi Chimon ben Elyakim objecta à Rabbi Éléazar : [Le statut d’]acheté s’applique [même] à celui auquel il manque du temps !
א"ר אלעזר ר' יוחנן חזאי בחילמא מילתא מעליא אמינא א"ק תעשה בשעת עשייה מיעט הכתוב איתיביה ר' שמעון בן אליקים לר' אלעזר הלקוח חל על מחוסר זמן
Il lui répondit : Ce n’est pas une michna [faisant autorité] ; et si tu veux dire que c’est une michna, c’est [celle de]Rabbi Chimon ben Yehouda au nom de Rabbi Chimon, qui dit : Celui auquel il manque du temps entre dans l’enclos pour être dîmé, et il est comme le premier-né : de même que le premier-né est saint avant son temps et offert après son temps, de même celui auquel il manque du temps est saint avant son temps et offert après son temps.
אמר ליה זו אינה משנה ואם תמצא לומר משנה ר"ש בן יהודה היא משום ר"ש דאמר מחוסר זמן נכנס לדיר להתעשר והרי הוא כבכור מה בכור קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו אף מחוסר זמן קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו
Un récitant enseigna devant Rav : Quel salaire de prostitution entre dans l’enclos pour être dîmé ? Tout [animal] qu’il lui a donné, puis qu’il a racheté d’elle. — Mais il est exclu en tant qu’acheté !
תני תנא קמיה דרב איזהו אתנן שנכנס לדיר להתעשר כל שנתנו לה וחזר ולקחו הימנה והא איפסיל ליה בלוקח
Il lui avait échappé ce qu’a dit Rabbi Assi au nom de Rabbi Yo’hanan : S’il a acheté dix fœtus dans le ventre de leur mère, tous entrent dans l’enclos pour être dîmés.
אישתמיטתיה הא דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן לקח עשרה עוברין במעי אמן כולם נכנסין לדיר להתעשר
Original : Bekhorot 56a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.