Les dauphins se reproduisent et se multiplient comme les humains. Que sont les dauphins ? Rav Yehouda dit : les gens de la mer.
הדולפנין פרין ורבין כבני אדם מאי דולפנין אמר רב יהודה בני ימא
Bekhorot 8a בכורות
Structure du débat :Question 1Objection 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Tout [animal] dont les testicules sont à l’extérieur engendre, et tout [animal] dont ils sont à l’intérieur pond des œufs.
כל שביציו מבחוץ מוליד וכל שבפנים מטיל ביצים
Est-ce bien vrai ? Chmouel n’a-t-il pas dit : l’oie et l’oie sauvage sont des espèces mélangées (kilayim) l’une par rapport à l’autre ; et nous nous sommes demandé : quelle en est la raison ? Abayé a dit : celle-ci a ses testicules à l’extérieur et celle-là à l’intérieur ; et toutes deux pondent des œufs !
איני והאמר שמואל אווז ואווז בר כלאים זה בזה והוינן בה מ"ט אמר אביי זה ביציו מבחוץ וזה ביציו מבפנים ותרוייהו מטילי ביצים
C’est plutôt : tout [animal] dont l’organe mâle est à l’extérieur engendre ; [s’il est] à l’intérieur, il pond des œufs.
אלא כל שזכרותו מבחוץ מוליד מבפנים מטיל ביצים
Tout [animal] qui s’accouple le jour enfante le jour ; la nuit, il enfante la nuit ; tout [animal] qui s’accouple aussi bien le jour que la nuit enfante aussi bien le jour que la nuit.
כל שתשמישו ביום יולד ביום בלילה יולד בלילה כל שתשמישו בין ביום בין בלילה יולד בין ביום בין בלילה
S’accouple le jour et enfante le jour : le coq ; la nuit et enfante la nuit : la chauve-souris ; s’accouple aussi bien le jour que la nuit et enfante aussi bien le jour que la nuit : l’homme et tout ce qui lui ressemble.
תשמישו ביום יולד ביום תרנגול בלילה יולד בלילה עטלף תשמישו בין ביום בין בלילה יולד בין ביום בין בלילה אדם וכל דדמי ליה
Quelle en est la conséquence pratique ? Pour [l’enseignement de] Rav Mari, fils de Rav Kahana, car Rav Mari, fils de Rav Kahana, a dit : s’il a vérifié le nid des poules la veille d’un jour de fête et n’y a pas trouvé d’œuf, puis que le lendemain il s’est levé tôt et y a trouvé un œuf, il est permis à la consommation le jour de fête. – Dis : il n’a pas bien vérifié !
למאי נפקא מינה לכדרב מרי בריה דרב כהנא דאמר רב מרי בריה דרב כהנא בדק בקינה של תרנגולין מערב יו"ט ולא מצא בה ביצה ולמחר השכים ומצא בה ביצה מותרת באכילה ביו"ט אימר לא בדק יפה
– Mais il a bien vérifié ! – Dis : la majeure partie [de l’œuf] est sortie et il est rentré. Et [c’est] selon Rabbi Yo’hanan, car Rabbi Yo’hanan a dit : un œuf dont la majeure partie est sortie la veille du jour de fête et qui est rentré est permis à la consommation le jour de fête.
והלא בדק יפה אימר יצתה רובה וחזרה הוה וכדרבי יוחנן דא"ר יוחנן ביצה שיצתה רובה מערב יו"ט וחוזרת מותרת לאוכלה ביו"ט
Tous [les animaux] dont l’accouplement et la gestation sont semblables peuvent engendrer et élever [des petits] l’un de l’autre. Tous s’accouplent face contre dos, excepté trois qui s’accouplent face à face, et ce sont : le poisson, l’homme et le serpent.
כל שתשמישו ועיבורו שוה יולדים ומגדלים זה מזה הכל משמשין פנים כנגד עורף חוץ משלשה שמשמשין פנים כנגד פנים ואלו הן דג ואדם ונחש
Et en quoi ces trois-là sont-ils différents ? Quand Rav Dimi vint, il dit : on dit en Occident : parce que la Présence divine a parlé avec eux.
ומ"ש הני תלתא כי אתא רב דימי אמרי במערבא הואיל ודיברה עמהם שכינה
On a enseigné : le chameau, dos contre dos.
תנא גמל אחור כנגד אחור:
Les Rabbanan ont enseigné : la poule, en vingt et un jours, et parmi les arbres lui correspond l’amandier ; le chien, en cinquante jours, et parmi les arbres lui correspond le figuier ; le chat, en cinquante-deux jours, et parmi les arbres lui correspond le mûrier ; le porc, en soixante jours, et parmi les arbres lui correspond le pommier ; le renard et toutes les sortes de reptiles, en six mois, et parmi les arbres leur correspond la céréale.
ת"ר תרנגולת לעשרים ואחד יום וכנגדה באילן לוז כלב לחמשים יום וכנגדו באילן תאינה חתול לחמשים ושנים יום וכנגדו באילן תות חזיר לששים יום כנגדו באילן תפוח שועל וכל מיני שרצים ששה חדשים וכנגדם באילן תבואה
Le petit bétail pur, en cinq mois, et parmi les arbres lui correspond la vigne ; le gros bétail impur, en douze mois, et parmi les arbres lui correspond le palmier ; le pur, en neuf mois, et parmi les arbres lui correspond l’olivier. Le loup, le lion, l’ours, le léopard, la hyène, l’éléphant, le singe et le kifouf, en trois ans, et parmi les arbres leur correspondent les figues blanches.
בהמה דקה טהורה לחמשה חדשים וכנגדן באילן גפן בהמה גסה טמאה לשנים עשר חודש וכנגדו באילן דקל טהורה לתשעה חדשים וכנגדה באילן זית הזאב והארי והדוב והנמר והברדלס והפיל והקוף והקיפוף לשלש שנים וכנגדן באילן בנות שוח
La vipère, en soixante-dix ans, et parmi les arbres lui correspond le caroubier – le caroubier, depuis le moment de sa plantation jusqu’à l’achèvement de ses fruits, soixante-dix ans, et sa gestation [dure] trois ans. Le serpent, en sept ans, et pour ce méchant nous n’avons pas trouvé de pareil ; et certains disent : le moukhssassim.
אפעה לשבעים שנה וכנגדו באילן חרוב חרוב זה משעת נטיעתו עד שעת גמר פירותיו שבעים שנה וימי עיבורו שלש שנים נחש לשבע שנים ולאותו רשע לא מצינו חבר ויש אומרים מוכססים
D’où ces choses ? Rav Yehouda dit au nom de Rav – et on l’attribue à Rabbi Yehochoua ben ’Hanania – : car il est dit : « Tu es maudit plus que tout le bétail et plus que toutes les bêtes des champs » (Gn 3, 14). S’il a été maudit plus que le bétail, plus que les bêtes sauvages, ne l’est-il pas à plus forte raison ?
מנא הני מילי אמר רב יהודה אמר רב ומטו בה משום דר' יהושע בן חנניא שנאמר (בראשית ג, יד) ארור אתה מכל הבהמה ומכל חית השדה אם מבהמה נתקללה מחיה לא כ"ש
C’est plutôt pour te dire : de même que le bétail a été maudit par rapport à la bête sauvage dans le rapport d’un à sept – et qu’est-ce ? l’âne par rapport au chat –, de même lui a été maudit par rapport au bétail d’un à sept, ce qui fait sept ans.
אלא לומר לך כשם שנתקללה הבהמה מחיה אחד לשבעה ומאי ניהו חמור מחתול כך נתקלל הוא מבהמה אחת לשבע דהוה ליה שב שני
Dis [plutôt] : de même que la bête sauvage a été maudite par rapport au bétail d’un à trois ans – et qu’est-ce ? le lion par rapport à l’âne –, de même lui a été maudit par rapport à la bête sauvage d’un à trois ans, ce qui fait neuf ans !
אימא כשם שנתקללה חיה מבהמה אחת לשלש שנים ומאי ניהו ארי מחמור כך נתקלל הוא מחיה אחת לשלש שנים דהוה ליה תשע שנים
Original : Bekhorot 8a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.